第128章 第128节 （3/3）

【斩击世界的击】，这是原著中最具威力的一击，正如字面意义，两面宿雄通过魔虚罗不断的读取无下限的能力，但他却并没有让魔虚罗适应的是无下限这个术式，而是适应无下限这个术式代表的东西。

无下限是对空间究极的支配，无论是空间缩短、空间扩张、扭曲空间、将空间缩短与空间扩张同时运用在一起以获得超乎寻常威力的虚式在内，无下限都能做到。

所以，当魔虚罗适应了无下限代表的对空间的究极支配后，无论是空间内存在的任何东西：无论是物质、能量、咒力等等一切的，被空间承载的任何东西，哪怕是虚无缥缈的东西，乃至是什么乱七

八糟的概念在内。

都会被这【斩击世界的击】所切开！

这道斩击所过之处，不可能有任何存在，这是两面宿完成这个束缚后深信的事实。

但现在，在他的面前五条悟确确实实凭借着法杖将这道新击所阻止....不，这不是阻止，两面宿健的咒力感知非常优秀，他能够清楚的感受到这道斩击在这个法杖的面前渐渐消散，这并非是那种硬碰硬的对撞，而是更加巧妙的，宛如一

…新击自已消失了一般。

五条悟将法杖轻轻落到沙漠的砂砾上，他没再没个正形的样子，而是庄严肃穆的立在原地，他一只手持着法杖，另一只手竖起手掌，以一介僧人的身份开口说道：

“日本曾有僧侣仰慕西方大国的佛教，于是去往西方大国希望得到佛门的帮助，可在当时的时代远行困难，且危险重重，没有哪个佛门弟子愿意去往日本，在一片沉默中，唯有一名僧侣上前一步。

“是为法事也，何惜身命。

“他的法名为鉴真，正是六度东渡这间历史事件的主人公。” 五条悟举起法杖，猛地再次落地

铛！佛音再次响起，这次的佛音依然悠远沉静，佛音以肉眼可见的气圈向四周扩散，两面宿雄也被波及，他亲身体会了这佛音，没有半点凶厉，他只感觉有一神圣的声音在他耳边诉说，只感觉自己躁动的心都渐渐平静。

“锡杖：【六度东渡】，此乃货真价实【神具】。“五条悟露出微笑：“能力是。【净世】。”

铛。这是佛音第三次响起。三响佛音，谓之净世。

五条悟行了一个佛礼，面露佛祖的悟道之笑，以神圣的声音说道：

“东京都立咒术高等专门学校所属教职工，五条家家主，壳术总监特别颁发证书为特级尧术师“五条悟。

“南无三、阿弥陀佛！”

46.颠覆传统，魔道衰惫

何为【净世】？

在原著中，其实就有一个能力已经为所有人展现出所谓的净世到底是怎么回事，那便是原著后期死灭洄游中出现的新人物，他也是被霸索复活的古代术师，但他却并没有抢夺宿主的身体，而是以类似于虎杖悠仁与两面宿雄的关系那般存在着。

他自称为【天使】。

术式的名字，名为【雅各布天梯】。能力为：【术式消灭】。

这个【术式消灭】里面的术式指的并非是生得术式的术式，而是一切由咒力构成的术式，其中当然也包括封印之类的东西，在原著中五条悟因为被霸索用计封印到狱门疆当中，在原著中因为可以解除封印的咒具都被五条悟自已毁掉了，于是其他人只能另想办法，而这个办法就是原著天元提出的古代术师，那个古代未术师，就是关使的雅客布关梯

其术式消灭的能力，拥有能够净化一切诅的能力，而在壳术界，一切术式的来源都是诅壳，包括但不限于每个咒术师的生得术式、通用术式、咒力强化、咒力操作等等。

虽然原著中并没有直接反应，但理论上哪怕是五条悟身上的无下限，也一样可以被消灭！佛音净世的意思就是这个。

比必须要使用生得术式才能够发动的雅各布关梯不同，六度东渡的佛音能够随意发动，根据使用者的意志，其能力范国与发动时机都能够进行选择，理所当然，越是离其施术署越近，净化的力度也会越大，但哪怕只是被佛音波及，也拥有最基本的咒拔除的能力。

两面宿雄被波及时感受到心情平静并非是错觉，而是佛音真的能够令人心平气和，无法产生激烈的情绪，所有咒术师要提炼咒力都必须要维持自身最基本的负面情绪，因为力的提炼其原料就是负面情绪，而被佛音波及，其心情便会平静到无法产生极端情绪，自然无法提炼力，这对于咒术师而言几乎等同于封印了最强的战斗力！

一个连咒力都无法提炼的咒术师，与一个普通人有什么区别？

连白板咒术师都起码有咒力强化的选项，可被佛音波及的咒术师连最基础的咒力强化都做不到只能凭借普通人的体能去战斗，就算是特级咒术师，其本领也发挥不出一二。