第56章 第56节 （3/4）

“他们很害怕那东西，视那东西为他们头顶的天空。”

“什么东西？”

齐明没再说话，她的目光看向前方。

祥子顺着齐明的视线向着前方看去：

一尊顶天立地的金边佛塔矗立在她们的面前。

第一卷：freezing dawn：第九十一章：圣地（ⅱ）

僧人梵语中称呼为比丘，在泰国的不同地区，又都进一步细分为不同的叫法。

泰国南部一般称婆谭，中部称呼为龙婆，而北部，则一般尊称为“ku-ba·库巴”

“那些库巴们，就是芭缇亚，乃至整个泰北地区的天。”

齐明如是对祥子与睦这么说道。

宗教确实是一种玄乎而又有强大的抽象力量的东西，它看不见又摸不着，却又贯穿人类历史。

不论是在人类手握刀剑的冷兵器时代，还是在手雷步枪的热武器时代，许多手持杀人武器的士兵，往往会对手无寸铁的神职人员抱有崇高的畏惧之心。

就如将才两名听闻齐明以“大禅师召见”之名，便着急忙慌放行的士兵。

于他们而言，洛挞佛寺中被他们尊称为“阿赞”的大禅师，也许在心中的地位比上青叶摩卡还要高上几分。

齐明听说大禅师一月前便前往日本进行佛经讲学活动，也不知是否回来，她早就听闻洛挞佛寺这位大禅师见上一面难如登天，就连摩卡，见过大禅师的次数一只手也足以能数的过来。

大禅师自视清高，不与凡尘俗人来往，这本可以理解，但青叶摩卡对此也颇有微词。

洛挞佛寺还是191团出钱修缮完成，据说仅佛寺镀金漆这项花费就足足花了50多万人民币。

花费如此高昂的代价给这些比丘修建了洛挞佛寺，可那些比丘们一个个却鼻孔看人，afterglow众人有几次去禅寺，想见大禅师一面，都被以闭关修为这一由头吃了闭门羹。

“我们这手里有枪杆子，还比不上那群敲木鱼吃素的神棍！”

美竹兰曾这么大声嚷嚷着地对齐明说道。

佛教是泰国的国教，不止泰国，缅甸，柬埔寨都将佛教作为国定宗教。在中南半岛，佛教的影响可谓深远。

“所以哪怕是毒枭，也不敢轻易地对库巴们随便开枪。”

“那齐明姐，也就是说，我们在洛挞佛寺里只要不出去，就是绝对安全的，是这样的吗？”

齐明对祥子摇头，她没有直接做出否定的答复：

“信仰，看似无价，有时候也是在暗中确定好了价码。”

福特游骑侠ranger在朱红色的铁门前停下，睦扭回头，一手搭在方向盘上：

“我们到了。”

丛林中与清莱府县警们的苦战极大地消耗了三人的体力，连平日里最像铁人的睦，此时也开始有了愈来愈浓厚的困意。

她们现在都想迫切地找到一个落脚点进行休整。

“你们先坐在车上别动，我下车去叫门。”

齐明拉开了车门，晃晃自己的头，尽量让自己从睡意的包围中挣脱出来。

她在芭缇亚已经度过了四五年有余，可来洛挞佛寺的次数，记忆中比较清晰的回忆也只有三次。

一次是前几年的宋干节，佛寺举行泼水邪的大法事，另外两次都是新年，与老白一起来的，遵照的芭缇亚当地习俗，元旦当天去佛寺听钟，可以求得一年的顺风顺水。

大半夜叫门的举措并不十分妥当，毕竟没有人喜欢在熟睡时被人打扰，即使有守夜库巴，也多半是在静心念经。

但未等齐明叫门，那朱红色的佛寺大门却先自己晃动了起来。