第256章 第256节 （2/4）

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【虽然并不需如其他人那样从无到有逐渐开辟属于自己的、能将自身所掌握的神秘延续到后世的神秘基盘——你的基盘永固，既是你那早就铸就神域的‘神之灵’、‘神之思’、‘神之躯’，你的自我永恒，不需要延续也能存留后世】

【但你仍被其他人激起了兴致】

【你开始尝试着，融合众人之思，创造一个能够覆盖一切人类的‘基盘’】

第一卷：第二百八十四章缔造神性，再统诸国之需

【覆盖全人类的基盘、这并非是你的独创，而是来自后世的启发，在你的印象里，那几乎占据了现代三分之一人口、接近三十亿人的教会那能催发‘秘迹’的基盘，毫无疑问，就是这样的存在】

【但虽然你也曾当过一时的教会人员，更曾依靠融入教会的密教、分割教会信仰，对于这一个覆盖世界级别的教会基盘的本质，却了解不多】

【你只知道，维持教会基盘本身运转的，是来自世界各地那数量超过二十个亿的信徒的信仰，以及他们遵守教义的行为】

【通过统一的精神与统一的行为，似乎就能产生源源不断的‘神秘’】

【这其实也于正常的魔术基盘，有着巨大的区别】

【正常魔术基盘最大的作用，是‘保存’而非‘创造’，是将古老时代的神秘延续到后世，在神秘衰退的环境里仍能通过基盘进行再复现、再运转、再使用】

【教会基盘的原理是什么】

【由统一的精神与行为便能源源不断产生的‘神秘’，又是什么】

【这些，也都是你在这时突然想到】

【突然福至心灵，所想要探究的】

【为了探究这个问题，你询问了诸多当代的贤者、哲学家，与他们共同探究人类自身产生‘神秘’的可能——最终却都得到了否定的答案】

【人类绝无可能凭借自身产生‘神秘’】

【究其根本，所谓‘神秘’所指的，本就是神的隐秘，是神所掌握的权能、以其认知的神之理对于世界产生的、刹那之间的现象操纵与变化】

【而人，终究不是神】

【又怎么可能产生神秘？】

【这个答案，也不止在众多法师贤者那里被否认】

【就连你的同门、基修亚与布里西桑，也表达了无法理解的想法】

【他们与你一样，曾受教于所罗门】

【而所罗门，是往前百年时间里，大地之上最接近于‘众神’的存在】

【再没有人比他更了解神灵】

【在他死后，也再没有比身为所罗门学生的你们，更了解‘神秘’的本质】

【但他们虽然否定了你的探究，却依旧还是给予了你一定的启发】

【既然人不能产生神之谜】

【那么人，是否能创造‘神’？】

【这一点，其实不需要证据——因为你本身，就是证据】

【你联想到了自身，联想到了自己亲自构造而成的‘神之灵’——某种程度上，你的‘神之灵’在最初阶段，不也是借一国那经过此时之恶的污泥清洗之后，绝对沉静的圣人般的生灵的‘信’与‘思’所铸就的？】

【虽然是堆质、堆量，更看重时机——往前往后千万年，也都难有那刹那间数亿计的‘圣人’般的思想汇聚起来的信仰】

【虽然严格意义上，你的神之灵并非是真正的神灵，只是具有神之权能、神之规格，能够刻印万象的你自身的灵魂】

【却至少，证明了人类，确实有这份可能性】

【虽然条件苛刻无比，但人类的信与行，也是真的能够缔造‘神灵’】