第126章 第126节 （3/3）

就像人们喜欢在街上围观两个人打架一样，王都的人们又何尝不喜欢围观几位艺术领域大拿针对某首歌争锋相对呢？

这不？

前几天，王都紫荆花大剧院的最大董事，同时也是王都歌剧领域当之无愧的创作家，布劳恩大公，竟然少见的点评而且解读了这首创作自维里·奥尔科特的《以父之名》。

谁不知道这位大公、麦迪逊侯爵和维里·奥尔科特三人间的恩怨呀？

当消息刚刚放出时，就有无数记者顿时像闻到血腥味的鲨鱼那般敏锐感知到其中隐藏的巨大话题。

例如维里眼前这一份报纸。

“布劳恩大公独家解读《以父之名》歌词！以父之名的‘父’是教父的‘父’！”

“教父？此教父非彼教父，听布劳恩大公跟你讲，这就是‘教父’。”

在蓝星早就对标题党脱敏祛魅的维里下意识的忽略掉这些唬人眼球的超长标题，直接看向下方的评论内容。

好吧，不得不说，这位记者是真的有点东西。

就短短一段话的“大公锐评”，他硬是水了一整个版面的内容。

“综合我个人对歌词的理解，以及大作家维里·奥尔科特先生过去的创作风格，我倾向于认为《教父》是一本主要故事聚焦于帮派而非‘教廷神父’这类人们通常所认定的‘教父’中。”

讲述完结论，布劳恩大公还举了几个例子。

例如《以父之名》歌词中的蛛丝马迹。

一个能够觉得他人生死，谁对谁错，谁闭嘴谁不闭嘴，却注定孤独，而且还需要向神祈祷，因为陷在无尽的罪恶中的人。

这样的人大概率是某个势力或者家族的掌权者。

再加上对维里“鲜少接触王都贵族，可能对贵族世家及关系了解不多”的主观判断。

就直接把整个方向引到了帮派上。

后续便是记者对于这些话的看法，例如维里身为圣人，是否会真的像布劳恩大公说的那样去写“帮派”而非“伟光正”的教廷“教父”。

如果是前者，是写帮派。

是否又是那类“得到感悟后于阴暗中救赎自我的罪人”的经典教廷救赎故事。

进而又延伸出“维里·奥尔科特是否江郎才尽”这一自打维里来到王都就被各大报社水过无数次的话题。

维里感慨的摇摇头。

这次算布劳恩大公猜对了，《教父》的故事，的确是帮派的故事。

但它的真正内核，可绝对不是简简单单的“帮派”而已。

……

同样一份报纸，同样的消息，面对不同的受众，却能带来同样的反应。

当一位久居高位的贵族看到“未来可能会有一本名为《教父》的帮派故事时”，心中肯定会产生强烈的好奇心。

帮派？一群下城区的狡诈恶徒。