第198章 第198节 （1/3）

接着，埃米利奥爵士便逐字逐句的列举起原文中的剧情。

就像是复制粘贴一样，哪怕是一点符号都不做额外的修改：

“在这段时间里，太太们到了节假日不办家庭戏剧晚会，因为怕别里科夫听见；修道院的教士们当着他的面不敢吃荤，也不敢打牌。”

“在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字…”

“可正是这样的保守，让贵族太太们得以维持她们的高贵优雅，不会像下城那些平民一样在家中闹剧似的折腾晚会；修士们也能够遵守清规戒律，不踏出逾矩的一步……”

“所以，我们能否这般解读圣·维里大人的文章？就像是埃尔诺王都坚固的城墙将入侵的魔族排除在外一样，‘套子’同样也是将一切那些不利于团结，不利于稳定的因素排除在外。”

“而代价，就是失去些许无关紧要的自由——没有任何一个游泳的人会觉得自己大半身子淹在水中会不自由，如若为了那所谓的‘自由’与‘变革’，奋力划动试图将整个身子挣脱出去，只会落得一个筋疲力尽、最终溺水的下场。”

随后的部分，便是暗戳戳的隐喻金鸢尾冒险团以及卡西米尔教皇一派的“不安分守己”。

他用伊莎贝尔离开王都后的去而复返隐喻这位公主的反复无常。

用普雷主教的“喝圣人给的酒”隐喻教廷中站在他这一方的派系都是逾矩者。

顺带着还将魔族变成应该被城墙排除在外的“不安分”因素，就差没直接把弗拉基米尔大使的名字写出来了。

最终又用一副“世人眼光片面，未能解其全貌”的委婉态度，引出他口中的“圣·维里的良苦用心”。

简而言之，就是。

套子的本意是好的，只是执行的人执行坏了。

正确的方向再走偏也不会错到哪里去，而错误的方向走的越快越远问题就越大。

而放弃变革，放弃所谓的合作，依旧保持过去那样的敌对冷漠态度，就是那个正确的大方向。

好一个偷换概念！

维里揉了揉额头，放下报纸端起茶杯抿了一口。

但你还真别说，就这一篇真真假假，假假真真的解读，还真就有很大可能让读者们将其理解为自己的真意。

更有些麻烦的是，作为一篇文学艺术作品，其本身的解读就有两面性。

就像现在一样，《装在套子里的人》既可以作为讽刺‘别里科夫’那样人的文章，又可以被这些人反过来逆练真意作为反过来为自己辩护的工具。

你别说我这样做可笑不可笑：你就说我是不是让教士不打牌，是不是让贵族太太不搁家里蹦擦擦跳舞吧！

别管规矩是不是对的，就说这样做对保守规矩有没有用。

不论是辩论还是在网上的争辩，这都是种非常无赖的诡辩话术。

不过……作为靠写书成为圣人的大作家，维里又怎么会在这种耍弄文字和心机的地方斗不过一个爵士？

维里抓过一张稿纸，缓缓提起笔落下这么几个字。

“向来如此，便对吗？”

第270章 诡辩

“向来如此，便对吗？哦，您说的是报纸上这篇‘维里·奥尔科特’署名的短文章吗？”

“没错，您看过？”

“哎，刚好赶巧。”绅士挥了挥手头卷成圆筒的报纸。

“那我能采访一下您有关这篇文章的看法吗？当然，是匿名采访。”

面对眼前记者的采访，绅士惊讶着挑挑眉，像这样能够报纸上分享自己观点的机会，简直算得上可遇而不可求。

“哦？采访？当然没问题！荣幸之至！”

“好的。”记者点点头，跟在他身旁的助手立刻抄起笔记本和羽毛笔。