第473章 第473节 （2/3）

文化传承，是一件蛮严肃的事情，它是一个文明的气质，可以体现在风俗的方方面面，从衣食住行，将人包围起来，逐渐同化一群人。

正所谓，美人在骨不在皮。

精气神其实也是如此，共同的文化是精气神的脊柱。

特别是儒家思想，对于大家思想的潜移默化，还是蛮深刻的。

自从汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”之后，历代朝廷都开始推崇儒家，主张教化。

然后，就有程朱理学的兴起，期间还有王阳明心学这样的瑰宝现世，直到现在，还有残留。

跟儒家一起发展的，还有佛道两家。

大家都在争先恐后的本土化。

为了更好的传播和生存。

大家都在努力的改变。

物竞天择，适者生存嘛。

佛教最初传入中原的时候，就受到了士大夫的猛烈抨击。

因为，士大夫们看不惯佛教，其中有一条，就是和尚们在出家之后，无父无母，不忠不孝。

儒家很重视忠孝。

你要出家，往小里说，你是脱离了家庭，往大处说，你就是脱离了家族，背弃了你的根。

父母生你养你，你转头就出家，连父母都不供养了，这能行？

农耕文明，人就是财富。

人，是农耕文明的根本之一。

主要劳动力跑了，你还玩什么？

更不要说，在唐朝中期，佛寺就佃农千万，良田万顷，僧尼不计其数。

佛寺成了大地主，甚至还豢养了不少武装力量，导致皇帝连铸造钱币的铜都凑不齐，你家的佛像，铜铸，金粉，这还了得？

要是奢侈还就算了，你还不交税。

这能行？

为此，唐武宗选择灭佛。

可惜，当时藩镇割据，他的命令得不到完整执行。

而他死后，灭佛停止。

唐懿宗时期，崇佛的又因为迎佛骨，遭到了许多大臣的阻止。

其中，就有唐宋八大家之中的韩愈。

他因此被贬谪。

佛门大兴。

和儒教不一样，佛道在历史之中沉沉浮浮，并不是一直都被朝廷尊崇。

三教，在历史的经过之中，开始融合，变得你中有我，我中有你，相互借鉴，一起接地气。

儒释道，也都和解了。

正所谓：儒门释户道相通，三教从来一祖风。

红莲白藕青荷叶，三教原来是一家.