第899章 第899节 （3/3）

但是，恰好也正因为如此。如来佛法有了新的道路，如来佛祖更是从那竭国中看到了佛法的新的道路。

因此，东来佛法，便没有必要占据主流。

弥勒佛，也就仍是东来佛祖，仍是未来佛。

然而，五蕴法虽不及涅盘法。

但魔道之患，仍旧没有彻底消弭。

正如那魔主波旬所说的一样，人心在，魔就在。佛不可灭，魔同样也不可灭。

西牛贺洲的魔心，虽然渐渐褪去了，可终究还在隐藏着，并没有彻底解除！

以至于，就连那释迦牟尼，也仍然还在那竭国，没有彻底涅盘。

于是，如来佛就看中了南瞻部州的诸子百家精义。

他从那竭国这些年来的足迹中，看到了道法对佛国生灵的影响。

并且以道为体，以佛为果，成功的压制住了波旬。

他印证了以道法，促进佛法的可行性。开辟出了迥异于过去燃灯法，未来东来法的第三条道路。

即现在三乘法！

而这三乘法以道为体，以佛为心，正是今日盂兰盆会上，他所讲述的大法义！

只不过，这大法义，还并没有真正的完整。

而恰好在这个时候，沈旭天人创道，给了他另一种思路。

所以，如来佛便将目光，放在了青羊宫的诸子百家，人道精义之上！

若真的让他取经青羊，那么，就相当于是如来将沈旭的道果取回，加到了自己的佛法中，而佛法得以促进，本质却不会有丝毫改变，更不会有丝毫的付出。

这种事情，沈旭又怎么会轻易的答应？

要知道，沈旭是希望佛法成为诸子百家中的释家。

而不是希望，诸子百家流入到佛门！

何为三乘法？

《妙法莲华经》有言：十方国土中，唯有一乘法。无二亦无三，除佛方便说。

所谓三乘法，只不过是法体，方便传佛。法义，则只有一乘。

也即是那唯一的“大乘佛法”。

这三乘法与沈旭的天人创道，有异曲同工之妙。

无论吸纳了何种法义，最终，都会成为佛法。

沈旭的天人道果，要播散西方，化佛果为己用的确是必然的，但如果百家精义被取，那佛家必然独大。

即使不在四大部洲独大，也定然会在西牛贺洲独大。