第8章 第8节 （2/4）

安易随口问了一句，“你们会做饭吗？”

姐妹俩闻言又愣住了，修道的话，不是应该是尽量越少吃饭越好吗？

安易见她们不回答，自言自语道：“我究竟在想什么啊，这么小的孩子怎么可能会做饭……”

“会的！我会做饭！”

小成素连忙答道。

师叔既然这么问，肯定是有他的深意。

她不自觉地咽了咽口水，如果师叔需要自己帮他做饭的话，以后自己跟妹妹是不是就可以在他这里开小灶了？

第十三章 投喂

经过了一番询问，安易知晓了姐妹俩的来历。

妈妈生的。

啊不是，她们俩原来是卫国公府上的小丫鬟，父母都是主家的奴婢。

在今年年初的时候，跟随着自家小姐一起来到了观里清修。

因为还算有几分天赋，所以被现在的师父收入了门下，去除了奴籍，人生也由此彻底改变。

小成素忍不住吐槽道：“师父她老是让我们干活。”

随后，小成朱也一脸幽怨道：“而且还不让我们吃饱。”

紧接着，两人异口同声道：“师父说，这都是为了修道。”

安易并没有评价什么，只是声音温和道：“那你们现在肚子饿不饿？”

现在民间流行的是两餐制，也就是只吃早晚两顿饭，早饭一般在巳时之前，晚饭通常在申时左右。

如果是当大官的，午时还有一顿“会食”，也就是午饭，是由官厨免费提供的。

富贵人家，倒也不是吃不起，只是出于一种习惯不吃，饿了也会吃点心。

……

生活习惯的变革并非一朝一夕就能完成的，而是根植于生产力的发展，经历了一个漫长的过程。

事实上，在东土，以道家为核心的修士，或者说超凡力量虽然代表了一种极为先进的生产力，但是却并没有被广泛应用到生产之中。

修士并不会主动参与劳动，说，老乡，我用法术给你家地浇浇水吧。

这是不符合社会秩序的事情，就跟以奴告主会被论罪一样，凡人在某种意义上就是修士的奴婢。

甚至因为需要供养，他们对整个生产体系来说反而是一种负担和拖累，能做到像道宗那样大旱时开坛祈雨，大寒时下发暖符，大乱时降妖除魔，就已经十分不错了。

即使生产力再高，如果不变革现存的封建生产关系，那一切都是是空谈。

安易现在还持有着一颗现代人的心，可能会皱几下眉头。

但他还是要去面对终极的问题——修炼本质上是为了升华自己，是为了站在更高的层面了解生命和宇宙，挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

到那时，凡人，还有必要去关心吗？

……

至少安易现在的回答是，有。

面前不就有两只小萝莉等着他去关心？

人从来就不是一个字眼，而是活生生的，有血有肉的。

听到师叔问“肚子饿不饿”，小成素矜持地点点头说：“有一点儿。”