第27章 第27节 （2/4）

安易点了点头，并不意外。

《太清元道真经》乃至正统道藏。

于是他继续追问道：“可有什么不晦涩懂之处？”

姐妹俩欲言又止，一时间支支吾吾的，说不出话来，微微低垂眼眸。

安易略一思忖，便明白了两个小家伙也不知道自己究竟是哪里不清楚，当学生的基本上都这样，自己当年也是，老师一问就哑火了。

同时，这也从侧面说明，鱼师姐的教学效果也一般般，只是从“一对一”变成了“一对多”而已。

那么，是不是先应该给她这个当老师的上上课呢？

安易心中这般想着，思绪又回到自己的爱徒身上，一脸温和地对她们道，“我来讲，你们来听，觉得哪里不对，指出来……”

只听得他娓娓道来，“元道，即无上大道，根本之道；人体内的元真可以分为三种，一曰元精，即人体之精华也；二曰元牛忍熘乓玻蝗辉瘢跎裼胙羯癫⒊埔病/p>

所谓阴神其实就是人与生俱来的魂魄、意识、识神，他现在“一心多用”便是阴神的功劳。

详细来说，修士闭着眼发呆时，那种魂不守舍状态就是“出神”，最初的状态就是“出阴神”，眼前一片漆黑，什么也看不到，并没什么神异之处。

等到后来修为高深了，便渐渐能看到自己的体内的情况，如同闭着眼睛直视太阳，能看到一片温暖柔和的肉色，这就达到是“内观”或者“内视”的境界了。

到最后，意识能放出体外，闭着眼却如同睁着眼，能从天上以第三人称视角，俯视自己的头顶，乃至方圆数十丈的景物，便是“出阳神”了。

道家所谓的“十月怀胎生元婴”，生的就是生元神，用女子分娩来比喻元神出窍。

阳神并不是所谓的状如婴儿，又或者化身、分身之术，而是一种维度的转换，就好比一个人不会调视角的时候，只能看到单一视角，等到会调整了之后，就能看到多个视角了。

安易就一直把阳神当成游戏里面的“假眼”来理解，这个眼可以插在任何地方。

意识离体五十米这种事情，他在刚开始修行的时候就觉得自己能做到了。

事实上，那只不过是幻觉而已，只有真正能做到随心所欲地出阳神，才是炼成了元神；修不成，一切都是幻想、妄念，是魔境，是白日做梦，这个也是所有人修道时会面临的问题。

……

经过师父的讲解，小成朱和小成素似乎突然明悟了许多。

很多时候，所谓的悟道，就是那一刻间。

结合前面的很多事情，她们彻底领悟到了，行帕毒海饩徒幸橇冻山鸬さ脑牧稀/p>

修成元神，就是往炉子里面添火。

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这个过程叫“炼拧保扌凶允贾林站褪窃凇傲拧薄/p>

两个小家伙不由得心生欢喜，向道之心愈发坚定，投向师父的目光之中多了几分崇拜，她们十分乖巧地齐声说道：“多谢师父，今日我们才算领悟了丹道。”

丹道，为入道之捷径，教人修丹，既是教人修道也。

学海无涯，学道譬如人失足落在海里，要是没有已经学会游泳的人去救，自己很难出来的。

这可以说是救“命”之恩了，救得是出生死苦海、轮回。

他只是笑道，“继续修炼吧。”

第四十九章 斩龙得珠

做师父的，不光白天要为她们讲经，晚上还要帮忙“检查身体”。

因为女丹功法跟他现在所修的男子丹道不太一样，为了更好的授徒教学，安易也是特意对女丹功法进行了相应的研究。

此功法最初乃是“金母元君”——西王母娘娘所创，她乃是长生女神，居玉山昆仑顶瑶池宫，率领九天玄女，掌管蟠桃不死药。

据道书《女金丹》上记载，女子十、三四岁时，元气充足，初潮未至，真血盈满，这时候如果能合理地修行，便能在子宫之内结成“赤珠”。