第36章 第36节 （1/4）

按照道书上的说法，女子两乳的乳首后面各有两个关窍，或称乳根穴，这里就叫“膏肓”，左乳为膏，右乳为肓，乃药力不能到，真挪蛔灾琳摺/p>

因为这里“路况复杂”，就好比交叉路口处（胸部）居然有十多条马路（经脉）交会在一起，然而却只有一个红绿灯（识神）在控制。

所以，在于行周天功法的同时，才需要配合双手揉胸一起进行，这样可以疏通血脉。

两乳里面充斥着一种液体，乃是乳.汁先天的状态，道家称之为“泥液”，是血的精华，即精血、元精。

顺带一提，人体里流淌着的所有液体，比如玉液（唾液），汗液，可以说皆为精血所化，散布全身，滋养人体。

从科学上来讲，这说的其实就是可以分泌母乳的乳腺管。

详细来说，人体母乳的分泌过程可以分为三个时间段：第一周内所分泌的母乳为初乳，或者叫“人初乳”，呈淡黄色，质地黏稠，富含各种抗体，量相对比较少；

第二周内分泌的母乳称为过渡乳，乳糖和脂肪含量逐渐增多，渐渐呈现出乳白色，量也逐渐增加；

再往后的时间里分泌的母乳就是成熟乳了，就是日常所见的奶水了，整体呈乳白色，一般来说，量都很足，过多的奶水停留乳腺管中太久，不能及时排出，就会发生涨奶，甚至导致炎症。

真正价值千金的便是“人初乳”，又称“仙家酒”。不光对婴儿，对成年人也大有裨益。

有道是，仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。

丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。

于是长安有些富人听闻了这件事之后，便常年在家蓄养奶妈，谓之“乳妪”，不光是为了小孩子，也是为了自己享用，喝奶的同时，还可以顺便淫辱其躯，骄奢淫逸莫过于此……直到后世也依旧存在着人奶交易、倍价其乳的现象。

其实，这种方法从根子上就是大错特错，是不可取的。

且不论道德上的因素，单说功效方面，成熟乳虽然对人体也有益处，但很大程度上也仅限于饱腹而已，与初乳比起来，就好比是女子真阴和女子阴液之间的区别。

倘若把真阴比作是“泥”的话，那么阴液就是“水”，其中所蕴藏的太阴之气（阴气），完全不可同日而语。

母乳与女子性高潮后之后所排出真阴，其实是同出一源的，泄乳也是泄精气。

俗世男女在交合时，体内的先天之潘脑突嵬屡牛ソセ筇熘信叛艟挂精，快意宣泄，此两者在胞宫结合之后，孕育成胎。

那种将要完成转化却没有完成转化的那种状态，才是真正的“大补之药”，这时候最适合双修“采补”，一旦由无形落入有形，先天进入后天，效果就大打折扣了。

如果女性长时间不泄身，也不修炼，去人为的引导，行周天之功，“泥液”便在这种不健康、性压抑的状态下转化成固态，就可能会导致堵塞淤积，造成乳.房有硬块之类的。

所以要经常揉一揉，不能太用力，手法要得当。

……

安易心中不自觉地在拿鱼师姐和玉真在床上的反应做着对比，相较师姐在这方面的大胆奔放，充满活力，内心不禁有些缺憾于鱼师姐这种古典中国女人的矜持和含蓄。

他更喜欢看女性面红耳赤绝顶的样子，这是一种视听享受。

真情显现于外，不外乎表情、语言、动作等等，在床笫之间格外明显，也特别容易捕捉。

他想聆听她动听的声音，急促的呼吸，砰砰直跳的芳心，以此来感受名为“爱意”的东西。

以前他看小黄书的时候读到过，仅仅是爱抚乳首就有可能让女性尝到巅峰的滋味。

看来，还自己需要多加努力啊，要让师姐更快乐些才行，安易心中这般想着，手指也开始轻点樱桃,比之娴熟的果农也不逞多让,他微微一笑观赏着师姐一脸陶醉的表情。

此时她已经松开了发髻，几缕头发散落在他胸膛上，让人觉得瘙痒，被持续不间断的把玩着，快感如同海浪般层层袭来，在他的引导中，从开发自己的身体这件事上得到从未有过的满足，渐渐也体会什么叫“欲求不满”，不时轻哼出声，像是受不了他这般温柔的动作，轻声呢喃道，“师弟，你想要看我在你面前不要脸，丢了身子吗……”

醉意朦胧，情浓之时，便会毫不顾忌后果。

安易想归想，但是真正做起来就是另一回事了，就像他之前一直强忍着想要进入她身子的渴望。

自从知道了女孩子也会色令智昏之后，他在床上便强迫自己变得愈发理智，虽然还是经常会有下半身冲动，但大脑也不会就此停止思考。

他知道，师姐修行不易，现在每纵欲一次，两人之间的距离就会越远，将来还是要自己想办法去弥补，何苦为了一时欢愉，给自己和师姐平添了许多麻烦。

而且,现在也已经足够了。

“师姐，乖，你千万不能大泄。” 他轻声哄道，“一定要忍住，我现在没予你补给……”