第61章 第61节 （3/4）

但实际上心里面想的却是，麻烦，好麻烦，上完人家之后，总不能拔吊无情，可是自己现在都自顾不暇，哪还有多余的感情去安慰她们呢？

在长久的喂药和反复榨取之下，他的心灵饱受折磨，人格像是被劈成了两半，其中一半冷静、理智，加以无穷无尽的独立思考，在面对女人时，他的感情变得淡漠理智，知道自己想要什么，也知道自己能给予对方什么；而另一半则是潜藏于内心深处的对于细腻的感情、温暖的关怀的渴望。

他不相信世界上有救世主，但潜意识里又渴望能够获得拯救，这种感情投射出来就是恋母，以及对年上女性的偏爱。

实际上，这种理性与淡漠是人的一种心理保护机制，防止自己动了心的爱人也成为“高阳”手中的鞭子，也防止自己脆弱的心灵遭受进一步伤害。

……

“持盈，你这是想把我推给她们？”他轻声问道。

她吻了他的唇，手上动作不停，看着他的眼眸，“自从跟我在一起之后，你有多久没进入过女子的身体了？”

君怜妻，妻亦怜君。

第十六章 是谁可怜

玉真凑到他耳边呢喃细语，“去吧，安郎，去快活吧。”

安易侧过头，亲吻着她的脸，怀中温香软玉在怀，那滋味销魂蚀骨。

他轻声问道，“师姐难道不会吃醋吗？”

“我为何要吃她们的醋？”玉真公主理所当然地说着，“不过是两个奴婢罢了，你用她们做那事泄火，就像是口渴了让她们端茶递水，肚子饿了让她们传膳布菜，同样都是服侍主人，是她们应该做的……”

其实，玉真不是不够能接受情郎风流，而是不能接受他“宠妾灭妻”，再就是去沾染外面那些不干不净的烟花女子。

教坊司平康里迎来送往的妓子，哪里比得上宫里的女子身子干净？

她知道男人天性好色，像是阿翁，还有父兄他们不就是最好的例子？

不好色那就不正常了，比如天阉的小九（晋王李志）……

她还知道，男人看到漂亮女人就容易控制不住自己的下半身，这也是男人的天性，而像是安郎这种选择了随心所欲，也即是“逍遥纵情”作为自身道途的男人，更不会刻意去摒弃或者遏制欲望。在了解男人的天性之后，要抓住一个男人的心就很简单了，那就是顺应他的天性就可以了。

另一边，安易闻言不禁微微一叹，他完全能理解师姐这种高高在上，不把人当人看的上位者心态，也明白她只是太过偏爱自己，才会想要让宫女代替自己来伺候他，任由他操弄。

但却不能完全苟同她的所作所为，也无法这样理所当然的去践踏弱者的尊严。

这并不单单是因为心中有良知，还因为他对夺走毫无瓜葛的陌生女子的处子之身这件事其实并不太感兴趣。

安易也没有想要去改变玉真的想法和固有观念，因为他觉得，师姐只需要做她自己就可以了，不必改变，这样就已经可以了，难道还要为了她给自己找女人这种事情去说教她吗？

况且，退一步讲，与其要求强者不去恃强凌弱，倒不如创造出一种规则制度，让即使是身为弱者的人，也可以有尊严地活下去。

另外，安易对自己的身体有这清晰的认知——他现在时常产生对女子娇躯的过分渴望和冲动，阳物易举，性欲越来越强烈，想要发泄，其实并不是因自己天生性欲就很强，而是因为修为进境太快了，造成真阳满溢，外加上过去三年为奴生涯中随时随地跟坏女人进行性生活所养成的坏的生活习惯和一些后遗症罢了。

此时此刻，他不禁回忆起了往事。

……

昔日，在公主府上，在那一个又一个不眠不休的夜晚，一次又一次的反复榨精折磨中，安易他完全是靠胡思乱想来麻痹和支撑自己的心灵，在他意淫出来的幻想世界中，现实所缺乏的爱和尊重，乃至母子温情都能轻而易举的得到，那里会有七十二个身材丰腴而且曲线曼妙的妈妈围着他，用玉手扶摸他的每一寸肌肤，然后极度轻柔摸他红肿的小鸡鸡，说，宝宝，真可怜，又被高阳高阳那个坏女人欺负了对吧，你应该清楚，只有妈妈才是你的女朋友，只有妈妈才爱你，永远不会害你啊……

说白了，这是只不过他对自己使用的一针逃避现实的灵魂安慰剂，只不过效果的确很好。

所以，即使安易被坏女人逆推，被压着手腕按在地上，被骑在身下疯狂羞辱，一边挨着小皮鞭，一边不停射.精，也始终没有被驯服成她的狗。

从小接受的教育告诉他，人不是任何人的奴隶，更不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不应该屈服，即使遭遇不幸也不可以气馁。

安易躺在床上，看着骑坐在自己身上扭动的“主人”，一边心里想着至少许多年后的社会不会是这样的，封建社会迟早会被推翻，到那时，没有谁还是谁奴隶。

真正的慈悲心，便是衷心希望所有众生都得到安乐、远离颠倒痛苦，而对于自己则无所谓，只要勉强过得去就好，这便是所谓的“我不入地狱，谁入地狱”。

他内心深处最初的佛性也是由此而生，佛性实际就是指的"空性"，由此所发生出的“本心”，便是菩提心。

心随境转则凡，心能转境则圣。

所以，坏女人其实会因此经常感到困惑，为什么明明他才是被自己吸取阳精的那一方，为什么却经常用一种难以形容的，像是怜悯的眼神看着自己？