第86章 第86节 （2/4）

安易摇了摇头，“怎么可能啊，菩萨，你这么漂亮，我是本色出演好不好。”

她念了一声佛号，“阿弥陀佛，施主我把身子给你，肉交神交，皆随你心意，度你出苦海，登极乐，则何如？”

安易笑了起来，“菩萨，你难道以为我不知道吗？佛陀度人，会变作各种身形来度化人，但唯独有一点，那就是不会以佛身度人，从来都不可能以身犯险，你想用一具分身换我一整个人，算盘未免打得太响了一点。”

“阿弥陀佛。”她既不承认，也不否认。

其实大家都是聪明人，说到这里也就差不多了。

安易笑道，“菩萨，我有一件宝贝，唤做金箍棒，能够棒服雌威，我偶然间发现，只要是雌性，就逃不过它的因果律，等你尝过之后，你也会爱上它的，刚进去的时候可能有点疼，很快就舒服了。”

金箍棒什么的，当然他是胡说八道的。

第七十四章 棋逢对手

虽然只是恐吓，但安易却演出了假戏真做的架势，扛着美尼姑那双玉腿，挺动下身，对准了那朵“莲花”。

心中有些忌惮密宗的双修法门，因为无论是显宗还是密宗，皆有“观世音菩萨修法”，修炼此法，即可成为观世菩萨。

两者的区别就在于，显宗观音一面二臂，法相庄严；而密宗观音千手千眼，护持众生，这些都是“观音”不同形象的法身。

另外，还有她在人间显圣时流传下来的某种形象，比如竹篮观音，水月观音，一共有三十二种，所以叫做“三十二应周尘x”。

细说起来真的还挺复杂的，不过在安易眼中，附身信徒的观音和附身王美人的高阳，她们两者之间并无任何本质上的不同，都是占用了别人身体，谁又比谁正义？

于是安易轻声问道，“不知菩萨的欢喜禅修的如何？我的金箍棒便要前来讨教。”

说着，腰间微微用力，那物立刻陷入软肉之间，一股温润的感觉传来，心神不禁荡漾了一下，原本想着要像那一晚“降魔”时，直接顶进去，给她来记狠的想法，此刻也悄然改变了。

即使对方是敌人，但强奸她终究是十分恶劣的行为。

通过强奸敌人中的女性来进行报复，是一种很没品的行为，当然猥.亵也没差就是了。

况且，这具身体还是个未经人事的处女，如此野蛮行事，他有些于心不忍。

她扭动身体想要逃离，无奈玉腿被对方扛在肩膀上，根本无处可逃。

轻咬着嘴唇，是在思考着什么，“……我从未修过欢喜禅。”

目前看来此言非虚。

其实，有一点是安易误会了——欢喜佛唯有密宗才有，虽然在“观世音菩萨修法”中对此有所记载，但也仅仅是作为一种修行法门存在。佛法无边，即便可以妙善公主可以修习，也完全没有修习的必要。

无他，无论是道宗还是显宗，或者是，无论是修道还是修佛，去除淫心都是第一要务，淫心一动，就对修行造成了障碍。

尤其是在佛教看来，如果一个人都堕落到满足谈情说爱这种私欲上了，那就把通往菩提的正觉道路失去了。

所以，以情入道的安易以佛门的标准看来，其实是很邪恶的，在某种意义上与“魔王”无异。

……

按照佛经的记载，“第六天魔王”乃是佛敌，又名“大天魔”，局于欲界的最顶层。

如果一个人如果能超越第六天，达到传说中“他化自在”境界，摆脱饮食男女的欲念束缚，就能一念成佛，一念成魔。

“大天魔”和“天魔”并非同一种生灵，魔也是六道众生之一，虽然应对起来很麻烦，但是总归也有解决之法。

而在天竺神话里，大天指的是毁灭之神，而魔则是形容词。

传说，魔王平生最喜好杀害佛陀，摧毁佛寺佛塔——如果把妖魔化的描述去掉，这其实就是暗搓搓的影射摧毁了古仙佛时代的“无量道主”。

……

妙善公主可以明显感觉到安易的形状，和前进的路线，眼看就要夺取她的贞洁，她咬咬牙，用力推他，可他却像一堵墙般纹丝不动，低声道：“施主，你弄疼我了……贫僧相信，这不是你的本意，你只是被偏见蒙住了双眼，何不亲眼看看贫僧是如何对你的，回头是岸！”

言外之意就是说，我都任你轻薄没有还手了，希望你也差不多得了

安易伸出手，轻轻在她脸上摩挲，“菩萨，你该不会以为喊疼，我就会停下来吧，我都说了会有点疼的……”