第26章 第26节 （1/4）

这么做客观上减少了魔术的读条时间。

同样的道理，久世贤人的精炼魔术也有类似的效果。

如果说地中长久长眠的矿石中容易形成自然灵，那么带有神秘和历史的古董也容易形成“器物灵”。

无论是华夏语境下的“成精”还是日本的“付丧神”，本质都是这一概念的延伸。

在此基础上，久世贤人作出了假设，能否利用精炼魔术把古董以及曾经变成过付丧神的旧物当作天然的简易魔术刻印呢？

同样拿宝石魔术来举例，寄宿了火的自然灵的宝石，只要注入魔力就很容易点燃。

想到这里，久世贤人再也坐不住了，在灰原哀诧异地注视下，他取出野鸣介之前寄过来的那个装满旧物的快递箱子。

贤人在箱子里翻找了一阵后，他找出一面造型古朴的黄铜镜子。

这面只有巴掌大的铜镜曾经变成付丧神“云外镜”。

云外镜又通称“紫镜”，是“照亮妖魔之镜”，这种妖怪会在吉日时吃掉成熟的孩子，传说看到那面镜子的人会在十三岁生日那年死去。

按照久世贤人之前的使用方法，这面古镜的下场应该是被他当作一次性魔弹打出去。

但是现在贤人的思路开阔了，他认为完全可以用精炼魔术将这面镜子里的神秘和历史固定成为简易的魔术刻印，进而将其制作成一件可以长期使用的魔术礼装。

来了兴致的久世贤人说干就干，当即开始在工坊里进行加工作业。

身为研究者的灰原哀也饶有兴致地坐在贤人的身边，观摩所谓的魔术礼装是怎么制作的。

贤人也借这个机会向灰原哀传授魔术回路的启动和运作过程。

和之前加工霸鬼指甲时不同，久世贤人手中的古镜被精炼之后也产生了可观的魔力，但这些魔力要稳定得多，远远没有霸鬼指甲那么暴烈。

原本还严阵以待的贤人轻而易举地夺取了古镜魔力的控制权。

在久世贤人的刻意编织下，原本的黄铜镜颜色变成了紫色不说，镜面也变得像现代的玻璃镜一样通透清澈。

看到因为运作魔力而满头大汗的贤人，灰原哀完美地承担了内弟子的责任，她爬到卫生间找来湿毛巾帮贤人擦掉额头上的汗水。

“所以，这算是成功了？”

灰原哀一边帮贤人擦汗，一边好奇地问道。“不过至少这面镜子确实变漂亮了。”

“感觉上应该是成功了。”

久世贤人心里直打鼓，这次精炼过于顺利了，顺利到让他有些不敢相信。“成功还是失败，试一下就知道了。”

贤人将原本涌向魔术刻印的魔力注入到紫镜中，很快，镜面如同水面一样荡起涟漪。

随着镜面恢复平静，镜子里映照出一座红白相间的铁塔，铁塔的周围霓虹璀璨，正是东京繁华的夜景。

“是东京塔？”

灰原哀低呼一声。

要知道“久世屋”位于东京北区，距离东京塔所在的港区芝公园至少有整整二十公里的距离！

对此贤人倒不是很惊讶。

付丧神“云外镜”就像占卜用的水晶球一样拥有反映遥远地方影像的能力，这面古镜制成的礼装，理当拥有类似的效果。

第三十六章 回路，启动！

出于好奇，贤人和灰原哀开始不断地尝试用“紫镜”观察更远的地方，以确定这面镜子的观测范围。

只是当久世贤人连续观察了浅草寺和东京迪士尼乐园后，镜子上的画面竟然直接消失了。

“不会是坏掉了吧？”

灰原哀有些好奇地问道，不过在她看来这算不上是什么问题。