第78章 第78节 （2/4）

但现在有了在意的事情，贤人笑着摆了摆手。“我还挺喜欢这杯‘飓风’的，让我先品味一会儿这味道再说吧。”

说着，贤人将杯中的酒液喝掉了一半。

“我看你刚刚调酒的时候，用了百香果、青柠和橙汁，但是我似乎闻到除此之外的植物的香气。”

贤人放下酒杯，试探性地将话题引到那股淡淡的异香上。

如果女酒保的态度发生突兀的转变，贤人就会立刻岔开话题到别的事情上。

不过出乎贤人预料的是，女酒保对这个问题没有表现出任何戒备、敌意之类的情绪，她大大方方地向贤人自报家门。

“啊，客人你闻到的是我自己配制的熏香，我是一名巫毒教教徒。”

“巫毒教信徒吗？”

贤人装作对本地风俗不慎了解的样子故意问道：“我以为霍马市作为泰瑞伯尼教区里唯一的城市，这里都是天主教徒或者新教徒呢！”

“这话倒也没错，基督徒确实占据着路易斯安那人口的大多数。”

女酒保也不避讳谈及宗教话题，她一边忙着手上的工作一边笑着向贤人发表自己的看法：“其实在现在的南路易斯安那，宗教自由度还是挺高的，这里的居民对赌博和酒精持宽容态度，并不认为这些是导致道德沦丧的恶习。”

“不管怎么说，巫毒教从西非传入新奥尔良，然后在南路易斯安那遍地开花已经超过两百年，我们早就掌握了和异教的邻居相处的方式了。”

“说出来你可能不相信。”女酒保笑着指了指天花板。“我们老板虽然是白人，但也是个巫毒教信徒。他的办公室里满是晒干的花卉药草，他现在每天喝香草茶的次数比他年轻时每天喝威士忌的次数都多！”

难怪这女人敢在赌场里毫不掩饰自己的巫毒教徒的身份，原来是上行下效吗？

意外得知了赌场老板的信仰后，贤人意识到自己的提问可以进一步深入了。

“很特别的味道。”

贤人先是称赞了对方身上的熏香味，然后试图拉近和对方的距离：“我来自亚洲，东亚那边也使用香草和药草制作熏香的文化。不过你身上的这股熏香我还是第一次闻到，这是你发明的配方吗？”

“我哪有那个本事？”

女酒保露出爽朗的笑容。“我所用的都是‘女王’留下来的配方，最多随着时代进行了一些细微的改良，但配方的主体还是和一百多年前差不多。”

“女王？难不成……是那个巫毒女王？”

听到这个词，贤人先是愣了一下，然后他想起之前在大英图书馆查阅路易斯安那州历史时确实看到过一个和“女王”相关的名字。

玛丽·拉沃（Marie Laveau）。

在路易斯安那，人人都知道玛丽·拉沃。

1801年她出生在法属殖民地，是一名自由有色人，传闻她拥有惊异的美貌与力量。

她是祭司，发型师，草药师，占卜师，除此之外她更是当地黑人们的领导者和守护者，是那个时代新奥尔良巫毒教的灵魂。

无论是黑人和白人、富人和穷人，他们都向玛丽·拉沃求购各种神奇的药剂，包括但不限于爱情药水、幸运药水和毒药……

在此基础之上，玛丽·拉沃用言语、智慧和美貌征服了无数白人男女，周旋于高官富贾之间。

可以说正是有玛丽·拉沃的努力，新奥尔良乃至路易斯安那地区的黑人们才能获得些许喘息的空间。

她是不朽的新奥尔良巫毒女王，至今仍会有不少游客来到她的坟前留下钱财来许愿，以求心想事成。

“没错，就是玛丽·拉沃！她流传到现在的熏香配方依旧让我们受用无穷。”

提到巫毒女王，女酒保就打开了话匣子，诉说着自己家族和玛丽·拉沃的关系。

面对女酒保的侃侃而谈，久世贤人的心思却早已集中在另一件事上。

从者的强度往往是和被召唤的土地上的知名度成正比的，一些从者在特定的地域，往往能发挥出远超本体的实力。

比如吸血鬼德古拉的原型，“穿刺公”弗拉德三世，如果他在别的地方被召唤出来，也就是一般历史系从者的水平，强，但强得有限。

但如果弗拉德三世是在他的故国罗马尼亚被召唤出来，那他甚至拥有匹敌神代英雄的实力。