第278章 第278节 （1/4）

“准确说，真品的后面写有一首儿歌。”音子解释道：“那首儿歌也没什么特别的，就是那首《笼目歌》而已。”

《笼目歌》是日本流传的一首很古老的童谣，这首儿歌的另一个名字大众可能更熟悉，那就是《笼中鸟》。

这首童谣是孩子们在玩游戏时唱的，作“鬼”的小孩在中间蹲着蒙眼睛，一堆小孩围着鬼唱这首童谣，唱完的时候，若是作鬼的小孩猜出正背后谁面对他，就换他当鬼。

换句话说这童谣的最后一句有个暗喻“在那时刻背后面对鬼的，就要代替笼中的鸟儿当替死鬼”。

至于这首歌背后的寓意，千百年来众说纷纭。

有人说，这首歌暗示德川家康用竹笼编织了丰臣秀吉的棺木。但深怕受到秀吉怨气影响，于是著名的僧人南光坊天海摧毁丰国庙，从早晨到傍晚不断的掘土，取出秀吉的棺木并移至大殿后方安葬的事情。

有人说，歌谣里暗示了芦名家埋藏金子的场所。

有人说，这首歌谣其实是一种降灵术，唱“笼中鸟”的时候圆中间没有人就会召唤灵体。

当然，最流行的说法是“笼中鸟”比喻孕妇和孩子，童谣里的描述的都是非常不吉利的说话，暗示孕妇流产。

只不过流产的原因是人为还是单纯运气不好，不同的人有不同的解释。

不过这首歌后来被各种恐怖作品引用，至少可以证明这首童谣给人的印象并不是很阳间。

“你们说，这首《笼目歌》会不会是暗号啊？”

贤人听完录音之后提出了自己的猜测。但其他人觉得这个猜测有点牵强。

“年代是不是差的有点远呢？”

灰原哀虽然始终站在贤人那边，但基本的历史事实她还是会尊重的。“源为朝是日本平安时代末期的人，但最早收录《笼目歌》的童谣集是浅草觉嗽旱男扪樯兄恰赡嵌际潜っ骱湍昙洌751年 - 1772年）的事情了啊！”

“三原家如果真的是源为朝养子的后代，他们收藏的古画怎么会有后来的童谣呢？”

“话虽然这么说……”

贤人若有所思地说道：“但那首儿歌未必一开始就出现在画的背后不是吗？”

“什么意思？”

面对弟子的质疑，贤人说出了自己的猜想：“这座海花亭，也不是从平安时代末期就建在这里的吧？要知道岛上的火山可是活火山，最近的两次大规模喷发分别发生在1950年到次年和1986年。前者导致了三原新山的生成；后者导致岛上约1万多人离开避难。”

“你们说……有没有可能？那幅画后面的童谣就是三原家的祖先为了提醒后人，不要忘记源为朝遗产的真正位置才加上的呢？”

第四百九十七章 登山

“老板，这个推论是不是有点太牵强了？”

巴泽特一边把干净的毛巾递给贤人，然后尽可能用委婉的语气询问道。

“我也承认这么想有点牵强，但我也不是完全是在瞎猜。”

从温泉池里出来后，擦干身体换上干净衣物的贤人叹了口气，说着自己的想法：“首先，我不认为真画背后的《笼目歌》是偶然出现的，考虑到是古画，恶作剧的可能性并不高。而且为什么偏偏是《笼目歌》呢？”

“要知道，《笼目歌》的篇幅不长，各种解释却层出不穷。但就像我刚刚说的那样，在这诸多解释当中是有暗示宝藏所在的说法存在的。”

“唔……说起来，那个叫《笼目歌》的童谣的文本是什么样的呢？”

美狄亚好奇地询问道：“我和巴泽特都是外国人，我们并不知道那首童谣的具体内容，光听你们讨论也帮不上忙啊。”

“我虽然知道这首童谣的存在，但是《笼目歌》的具体内容我也不是很清楚就是了。”

灰原有些无奈地说道：“你们也知道，我很小的时候就去美国读书了，这一点师父也一样吧？”

贤人点了点头，花怜倒是主动举手说道：“哦，这个我知道！”

说罢，座敷童子便拿过酒店的便签本和圆珠笔，把她知道的那一版《笼目歌》默写下来：

笼目，笼目。

笼子中的鸟儿。