第317章 第317节 （2/4）

听到卡尔玛格利夫的话，有个年纪比较小的学生诧异地看着眼前的黄金公牛。“这东西是和‘法拉里斯的公牛’类似的刑具刑具？”

法拉里斯的公牛（Brazen Bull），也被称为铜牛，是古希腊时期的一种残酷刑具，与暴君法拉里斯（Phalaris）的名字紧密相连。

据传说，这个刑具是由一个名叫佩里劳斯（Perillus）的人发明的，目的是讨好法拉里斯。

因为铜牛的特殊设计，当受刑者在牛体内受到高温炙烤，痛苦挣扎并发出惨叫时，这些声音通过铜管的传导和放大，会变成类似公牛的咆哮声。法拉里斯希望通过这种方式，让行刑过程更加具有威慑力。

“这不是刑具，是祭坛。”

卡尔玛格利夫敲了敲公牛中空的胸口，对学生们讲解道：“巴力的信徒会将牲畜或谷物作为祭品焚烧献给巴力，认为这样可以获得巴力的喜悦和保佑。”

“不过在献祭的文化当中，人往往被视为最高规格的祭品。”

“以迦太基为例，巴力的信徒会将儿童作为祭品焚烧献给巴力。据现有文献的记载，迦太基人会将大约五百个儿童作为巴力的祭品，在烈火中烧成焦炭。”

“在祭祀仪式中，他们会将孩童放置在青铜巴力像伸出的双手中，然后扔向火堆。”

卡尔玛格利夫看向身后的黄金公牛。“想来这尊中空的金像也是类似的工具，而且规格更高。”

在场的考古学科学生们纷纷拿出笔记，虽然考古学科的学生基本不参与时钟塔的派阀斗争，但他们本质都是些魔术师。

损人利己的献祭行为是非常单纯且原始的咒术，对于现代的魔术师来说也是司空见惯的行为。

这时卡尔玛格利夫原地蹲下，他用魔术召唤气流拂开尘土，他指着公牛面前的地板对学生们说道：

“你们看这块地板和周围的地板有着明显的差异。其他的地板都刻有纹路，而这块石板却非常平整，没有任何纹路和刻痕。”

“这里……原本有东西摆在这里？”

听到卡尔玛格利夫的话，马上就有反应快的学生联想到了什么。

“从长宽比来说，这块石板的大小差不多和一张床类似。”

卡尔玛格利夫说出了自己的猜测。“这里可能是神妓进行交媾的地方。作为象征丰饶的神明，巴力的信徒们普遍认为这样可以促进巴力与其配偶的繁殖力量，从而带来牲畜的多产和农业的丰收。”

现场的男生们不约而同地露出心领神会的表情，而以蒂卡为代表的女生们则露出了嫌弃的表情。

初步的探查结束之后，在蒂卡的指示下，学生们开始有条不紊地拿出礼装和仪器，开始对神殿内的一切进行扫描。

他们要做的是排除神殿内可能潜藏的危险，这也是为什么挖到了神殿的大门，卡尔玛格利夫没有通知在酒店休息的阿特拉姆前来。

毕竟大金主要是被卷入危险，那好不容易拉来的投资就吹了。

在用设备扫描完整个神殿之前，包括卡尔玛格利夫在内的众人都退到了神殿的大门附近。

虽然他们发现了黄金公牛，但对于露维娅来说，这东西明显欠缺美感，她更希望看到珠宝类的宝物，哪怕不是咒体都可以。

尤其是她和樱都学着凛开始用投影制作拟似宝石，哪怕碍于卡尔玛格利夫的面子没办法把宝石抢到手，也能通过投影魔术间接入手宝石。

和露维娅不同，樱的目光始终徘徊在自己的亲姐姐身上。

虽然远坂凛表现的很正常，但作为血浓于水的亲姐妹，直觉告诉樱，自己的姐姐有些不太对劲。

但考虑到现在的凛是被阿斯塔蒂附身的拟似从者，樱也无法确定这种违和感是不是和女神有关。所以她只能不动声色地观察自己的姐姐。

至于贤人，他的注意力完全在那头黄金公牛上。

虽然那头黄金公牛身上没有散发出任何魔力的气息。但不知道为什么，贤人就是看这头公牛很不顺眼。

通过契约和加密通话，贤人把自己的困惑偷偷告诉了酒吞童子和赫菲斯托斯询问两人的意见。

“嗯~没由来的厌恶感嘛？”

酒吞的声音难得正经了一些。“是不是因为老爷您之前偷袭了那位巴力神，结果被怨恨了呢~？嘛~比起公牛，妾身更讨厌母牛就是了~！”

乍一听，贤人觉得酒吞说的有点道理，但他仔细想了想就觉得不对劲。“如果真的像你所说的那样，也是公牛看我不爽，而不是我看公牛不爽吧？”

“那尊公牛雕像应该有某种潜在的风险。”