第180章 第180节 （3/4）

再加上有摩西一直坐镇这里。

因此眼前的这座城市还一如既往的保持着灾害之前的样子。

虽然在如此末日之下居然还能有这么一座完好无损的城市让立香感到惊叹，但是此刻已经不是关心这些事情的时候了。

他们刚一进入城市，便紧跟着摩西的步伐一起进入到了一座城堡之中。

在那里，摩西将会为他们讲解自己的所见所闻，以及整个特异点中，他所知道的那些事情。

然后，他也会在那里一起商讨出最后的作战方案。

总而言之，这里接下来就是他们的临时据点了。

也正是有了摩西这位真正专家的剖析与指引，立香等人很快便跨过了那段看起来还极为漫长的摸索阶段，直截了当地洞悉了敌人这一次的真正意图。

由于黑贞德是蓝胡子用圣仿制贞德所制作的人造人，其本质也可以称之为无暇的圣女或者说稚子，毕竟从诞生开始，她就像一张白纸般。

但也正因为对方是一张白纸，所以她才能够轻而易举地被染成任何的颜色，变成对方或者说某个仪式所需要的那种姿态。至于对方需要何等的颜色，需要何等的姿态，此刻自然已经不必明说了。

无论是天启四骑士象征的终末，还是那头在启示录中记录过、被对方依照神话原型仿制出来的大红龙，都足以说明一切了。

在基督教的神话典籍中，想要毁灭世界并不是随随便便就能做到的，需要严格的按照一定的要求，或者说程序，只有严格完成其所有步骤才能开启真正的终焉，也就是——

末日审判。

加百利亲自吹响神明所赐予的那一只末日号角（Gabriel's Horn），开启真正的末日审判，宣告着世界的终末——或者说审判的到来，这代表着旧世界的终结与新世界的开启。

至于如何进入新世界，这个进入的过程并没有人可以言明，他们只能从启示录中知道，在末日审判到来时，巨大的七头十角之兽会出现，它会以特殊的方式清理人间，因为始终都未曾有人见过，所以其中具体的细节自然无从得知。

但是正如摩西所说，关于末日审判还有其他的版本。

而对方因为赌约公平的缘故，现在手中显然没有末日号角，不然也不至于这么麻烦的跟他们争斗，还把战线给拖得这么久，肯定是直接吹响号角然后毁灭一切来的方便。

所以他们想开启末日审判就需要能够替代末日号角的东西，也正因此……

这一次的神之使者才会被选定为天启四骑士。

因为与加百利的末日号角类似，天启四骑士出自启示录之中。

他们是羔羊揭开七印中前四印时依次降临的使者，是末日审判的前兆与前奏，带来灾难并为最终审判铺路，其性质与末日号角极其类似，尽管不同，也可以作为末日审判之前的开幕。

但因为他们并非审判执行者，而是末日审判前的灾难预兆，是逐步瓦解掉旧世界秩序，预备最终审判的前奏，所以仅凭他们四个还是不足以毁灭旧世界。

那么作为末日审判中，最为重要的七头十角之兽依旧是不可缺失的。可是这样的怪兽可不是那么容易找到的，同时也是绝对不可能找到的了。

毕竟对方就在立香的灵魂里，跟立香进行了深度的绑定，难以分割出去，对方也自然不可能再找到。

所以天启四骑士的末日审判流程就卡在了这种地方。

有前奏，但是没有执行者，没有启示录之兽，那么就毁不掉旧世界，所以他们才会一直都没什么动作，也没有心思去屠杀这个世界，而是费尽心思去找一头启示录之兽。

为此，他们绞尽了脑汁也没有想到任何的办法。直到他们看到蓝胡子居然用圣杯制作出了一个黑贞德的时候，他们这才想到了一个进行下去的办法。

既然他们四个都能平替掉末日号角的作用，那接下来最为核心的启示录之兽也未必不能完成平替。

谁说赝品就替代不了真品的？

于是他们几个就想到了另一个办法，或者说把目标从已经不可能再出现的启示录之兽身上，换成了另一位记载在圣经之中的十角红龙身上。

在《启示录》中的另一篇章记载——

【约翰在异象中也曾看见了一个女人骑在一头朱红色的兽上，那兽有七头十角，遍体有着亵渎的名号。

那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手拿金杯，杯中盛满了可憎之物和她可怖的秽物。

她额上写着：“奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母”。

她喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证之人的血。】