第218章 第218节 （1/3）

他稳住心神，双手印诀再变，催动了【五蕴琢】。

一时间，火光照耀了整个静室，一个偶得一份三车力骨和一份异人脊梁骨，以及各自分属的贪嗔痴之骨。

更让人惊讶的是，其他的四琢并未闲置，而是以五行相生的顺序，为赤琢输送着畔ⅲ/p>

土生金，金生水，水生木，木生火……

赤琢之中，射出发自赵九缺五脏所发的火牛彩羌涮匾欤/p>

火焰原本是炎上升腾之物，无有真正可以被人手触摸的可能性，如今赵九缺这火牛尤蝗缤魉话悖只憬焦嘣凇救肌亢湍切┕呛∩希庑┕呛∧诘拧⑺璩沟渍コ觯/p>

一眼望去，居然像是赵九缺把【三魔偶】种入地里，以火焰浇灌其成长一般！

而那些骨骸，就是助长其成就的肥料！

“相盘结，性命坚，却能火里种金莲！”

炼气化神，结成金丹，金丹成像，还丹而真火炼形，修命了性，一点先阳遍点群阴，真火发动遍照全身炼形，如火中种金莲，还丹炼形也。

“攒簇五行颠倒用，功完随做佛和仙！”

逆施造化，攒簇五行，于杀机中求生气，在死关口运活法，即人心死，道心活。

五行，木本上浮，金本下沉，水本下流，火本上焰，土本重浊，此顺行之道，五行各一其性，法界火坑，则生人物，顺则凡。

今金丹大道要逆运，木上浮而使之下沉，金下沉而使之上浮，水下流而使之反上，火上焰而使之就下，上本滞而使之平和，心肾相交，心息相依，大定真空，此颠倒之法。

五行合为一性，五气朝元，三花聚顶，炼神还虚，显化阳神，粉碎虚空。炼虚合道而成仙佛，逆则仙也。

如今赵九缺虽然剑走偏锋，却也偏离不得这源自《西游记》的丹道之理，无他，人之所欲成仙，皆要如此。

可谓是，万千大道，殊途同归。

不知过了多久，石室内狂暴的畔⒅沼诮ソテ较⑾吕础/p>

那些尸骨材料彻底失去了所有光泽，化为齑粉。

而悬浮在空中的【三魔偶】，则焕然一新。

它们静静地悬浮着，材质仿佛变成了某种暗沉的骨质与木材的结合体，纹理天然带着怪异的纹路，额头的三字光芒内敛，却给人一种深不可测的感觉。

其散发出的畔ⅲ趵洹⒐钜臁⒋派菲从忠斐Ｎ裙蹋晌苏嬲懒⒌摹⑶看蟮姆Α/p>

赵九缺长长地吐出一口带着血腥味的浊气，身体晃了晃，勉强稳住。

他脸色苍白如纸，气息虚弱，但眼神却异常明亮。

成功了。

【三魔偶】不仅被完美修补，更是完成了一次至关重要的“进化”。

与它的前辈【五蕴琢】一般，彻底化作勾连赵九缺自身的无暇之法宝。

完成修补，已是深夜。

赵九缺将焕然一新的【三魔偶】挂回脖子上，感受着它们传来的、更加如臂使指的感应。

他看了一眼静室角落的刻漏，子时已过。

明日，便是庚申日。

《太上除三尸九虫保生经》中关于“三尸”的记载，与他曾经看过的一些道门经典相互印证，浮上心头。

他知道，上次的“自斩”并未根除三尸，只是暂时的压制。

而庚申日，三尸躁动，欲上天庭言人罪过，正是观察、对抗，乃至尝试“利用”它们的最佳时机。

他并非要像正统道门那样“守庚申”以求斩尸成仙，那是恬淡无欲之道，与他这身负五弊三缺之辈、挣扎求存之人格格不入。