第409章 第409节 （2/3）

三日时光，倏忽而过。

这三日里，赵九缺几乎足不出户，在客舍中静坐调息，将身体与心神状态调整至所能达到的最佳。

田晋中那边的反馈很积极，那肢体虽然仍显得根基虚浮，但基本的“触感”已经有了，与心神的联系也日渐清晰。

甚至已能在田晋中专注的控制下，做出一些极其缓慢简单的抓握、屈伸动作。

田晋中自打恢复了四肢，有了新的念想，更是有了活下去的盼头，自然是知无不言，两人倒是颇为投缘。

赵九缺也向其请教一些龙虎山基础的道门义理与静心法门，试图更深入地理解老天师那番关于“心性”的提点。

而天师府上下，则为一场高规格的斋醮科仪忙碌起来。

这不是寻常的祈福或禳灾法会，而是天师要亲自主持，绘制秘传雷符，消息虽未广传，但府内有资格参与准备的核心弟子与高功法师，皆神情肃穆，一丝不苟。

老天师亲自翻检历书，最终还是定在了三日后的庚申日。

据道经所载，此日正如先前与老天师所说的“天火明耀，阳气极盛”。

更是天地肃杀之气与生机转换之机并存之日，与“引劫雷”那破灭中蕴含一丝生机的意象隐隐相合。

吉日既定，自前三日始，参与科仪的道众便需沐浴斋戒，不食荤腥，不语杂言，静心涤虑。

法坛设于天师府后山一处最为清幽、平日少有人至的露天石台之上，此处上接天光，下承地脉，四周古松环抱，清泉潺潺，是沟通天地的绝佳场所。

法坛布置极尽庄严古朴。

三层坛台以青石垒就，上铺杏黄绸缎。

顶层设天师主位，香案、烛台、法剑、令旗、净水盂、朱砂砚等一应法器，皆按古礼陈列，光洁如新，隐泛宝光。

中层供奉三清圣像，香烟缭绕。

下层摆放三牲祭礼、时鲜果品、香花灯烛。

坛周按八卦方位插立二十八宿旗幡，以彩绸相连，迎风微微招展。

时辰将至，钟磬齐鸣，清越悠扬之声涤荡山野。

科仪正式开始。

首先进行的便是“启师”。

老天师率众道士，焚香叩拜，诵念启请历代天师、祖师及诸天仙真降临坛场，护持法事，证明功德。

老天师立于香案前，先率众道士向上苍、三清、历代祖师行三拜九叩大礼。

礼毕，他转身面向坛下，声音不高，却清晰传入在场每一个人耳中，甚至引动周围山林畔⑺嬷⑽⒐裁/p>

“伏以，天清地宁，道懦ご妗！/p>

“今有龙虎山第六十五代弟子张之维，虔设瑶坛，恭行科范，上启三清道祖、诸天高真、本府历代祖师，下告山川社稷、城隍土地、诸般神。”

“今有善信赵九缺，志求超脱，愿历劫波，恳请祖师赐威，弟子之维，恭承法旨，绘‘天师引劫雷符’一道，以助其行。”

“弟子诚惶诚恐，稽首顿首，伏望慈光普照，允准斯请！”

言罢，再拜。

朗朗诵经声伴随着特定的禹步手诀，一股肃穆而宏大的场域渐渐在坛场中形成。

随后，科仪正式展开。

诵经之声响起，起初是《清净经》、《度人经》等，音调平缓悠长，旨在净化坛场，安定心神。

接着转为《玉枢经》、《雷霆玉经》等与雷法相关的经文，声调渐转铿锵，隐隐有风雷激荡之意。

四十九位道士依律踏罡步斗，手持法器，依序礼拜，配合经韵，整个法坛仿佛活了过来，一股庄严、肃穆、浩大而又凝聚的“懦　被夯盒纬桑⒁苑ㄌ澄行模蛩闹芴斓孛致/p>