第54章 第54节 （3/4）

原野已经偷偷跟在蜥蜴人的后面好几个月了，原野知道蜥蜴人们很生气，但是他们却又莫名其妙的没有攻击自己。

有些时候那些蜥蜴人遇到了困难，原野也会偷偷的射一发弩帮助一下，然后第二天早上起来的时候就会发现自己的床边多了一些肉类。

有时原野缺水了，蜥蜴人也会留下一些用兽皮制作的水袋给原野补充水分。

蜥蜴人不主动接触人类，但是因为在李查德那里接受了几年的教育，也知道最简单的知恩图报。

对狗头人而言，五色龙对他们的影响无疑是巨大的，五色龙残暴他们就残暴，五色龙狡诈他们就会学着狡诈，但五色龙如果善良的话，他们就会觉得善良是一种必要的准则，越是善良就越是能接近自己跟随的真龙。

李查德是中立善良，至少李查德是这样觉得的，但在那些狗头人看来李查德就跟圣龙差不多，他们自发性的学习他们眼中李查德的美德，甚至比李查德还要无私。

至少李查德是做不到在食物缺少的情况下跟别的龙共享食物，在食物真缺少了，就算是冰冰子李查德也只会提供有限的肉类，优先让自己吃饱，只不过目前没有出现食物缺少严重的情况才没有让李查德做出这样的事情罢了。

没有人不喜欢善良的东西，李查德这个穿越者也不例外，相比于自己手下一群阴险狡诈残暴之徒，果然还是善良一点比较好，李查德是这样觉得的。

但在狗头人的眼中，知恩图报，帮助受难的智慧种族，品德高尚的狗头人更容易受到白龙的鼓励，这就更加助长了“圣龙”的形象。

就算现在李查德和狗头人都回到了奇幻位面中，狗头人以李查德为主供奉的“邪龙教”，那在别的善神的眼中也是善良到不能再善良的宗教。

嗯，五色龙养的狗头人也是会办宗教的，他们会以自己的主子为中心，以狗头人之神库尔图马克为辅，在狗头人的族群中无限扩张宗教的影响力，这种行为能增加狗头人的凝聚力和战斗力，五色龙都会默许这种宗教的建立。

李查德因为居住在冰山和断崖的上层，对下层狗头人居住的区域不怎么踏足，就算是去打击水龙，带回来鱼之后也只会放到冰山里的储备粮仓中，不会往狗头人的区域里看。

猫猫会建立村庄，而狗头人只知道挖坑，狗头人在冰山下面建立的村庄是不住狗头人的，只是作为公共设施白天的时候使用。

村庄包括互相分享食物、裁决纠纷、制造冰雕一类好看的东西以及洗澡间这些设施，嗯，用雪洗澡。

他们晚上还是会住在地洞之中的。

所以李查德并不知道狗头人其实已经建立了一个宗教，一个名叫【纯冰圣约】的“邪龙教”。

教义还是纯洁、守护、美好、净化污秽、建立庇护所。

因为李查德收养了猫猫，猫猫爱干净总是把自己打理的很好，李查德还喜欢把食物冻好储存起来，食物在狗头人看来就是最美好的东西。

李查德还任由猫猫和狗头人在他龙穴附近建立庇护所，驱逐水龙来保证食物来源，默默的守护着猫猫和狗头人，不像是其他五色龙那样把狗头人当成战争中的炮灰。

他们的教义核心也是由他们眼中李查德的行为演化来的，“强大的力量是为了守护弱小的生命”

正是因为这种狗头人自发组建的宗教的缘故，所以狗头人才会跟猫猫们和睦相处，因为他们觉得狗头人的数量更多，而猫猫们的数量少，所以强大的狗头人有必要保护猫猫。

这也是那些狗头人在没有李查德命令的情况下，在猫猫村落里巡逻和看守都任劳任怨的原因。

因为在艰难之中收留并帮助其他智慧生物这也是教义中的一环。

这群之前被派遣到大蚁冢荒地给李查德找黄金的狗头人们也是“邪龙教”的一份子，他们的教义和在李查德那里接受的教育不允许他们做出干掉原野或者放任原野渴死，哪怕他们巴不得原野赶紧走掉。

原野跟了狗头人们几个月，她发现了一个很奇怪的规律，那就是每当自己虚弱缺水或者缺少食物了，那些狗头人都会偷偷摸摸的在晚上给她送一份，而且还是一脸嫌弃的表情送的。

哪怕那些狗头人也没有多少食物，嗯，原野知道那些狗头人有多少食物，因为狗头人的每一次狩猎都是原野亲眼目睹的。

自己缺少食物的情况下那些狗头人也一定食物不多，毕竟狗头人狩猎的时候也就代表找到了中小型生物，原野自己也在狩猎。

而狗头人没吃的那就代表跟着狗头人的原野也没有吃的。

原野打算再靠近狗头人一段距离了。

虽说这几个月她都在慢慢靠近，现在已经到了跟狗头人只有不到一百米的距离了，再靠近的话就能融入狗头人之中了。

原野觉得这些蜥蜴人特别善良，比艾露猫还要善良，他们脸上带着冷漠，就好像是千年不化的寒冰，但行为却像是冬日里的太阳一样，耀眼而又温暖。

原野不止一次看到有蜥蜴人生病或者虚弱的情况下被其他蜥蜴人背着行走，哪怕是最艰难的时刻都没有选择放弃同伴。

这在正常的野外环境中是不可能出现的，毕竟就算是人类也不可能在自己都困难的情况下也要再拉着一个拖油瓶。

这群蜥蜴人漫无目的的在大蚁冢荒地中行走，好像在寻找着什么，又像是在摆脱自己又放心不下自己的样子。

原野深吸一口气，天色渐晚，今天晚上她打算跟蜥蜴人近距离接触了。