第80章 第80节 （1/4）

所谓仙乡，

就是源之宫。

地理位置处在整个苇名的最上方。

而仙乡人，其实就是最初居住在这里的原住民。

后来一条来自西方逃难而来的龙占据了这里，这条龙拥有一种特殊能力，能赋予人类免于死亡的能力。

然而这份恩赐并非没有代价，接受者会在复生的过程中吸收活人的生命力并输送回龙的体内，以帮助其恢复伤势，这种人每代人只会有一个，被称作——龙胤神子。

不过由于这条龙盘踞在水源尽头，时不时就会有血液滴落进水中，而饮用这种被污染的水后也能延长生物的寿命。

追求长生几乎是每个生物的本能。

当发现饮用被神龙血液污染的水能够长生后，当地的居民就开始疯狂祭拜。

他们在山上精心建造了宏伟的宫殿，并制定了众多祭祀神龙的仪式，后来在神龙与一颗常樱之树相互融合后，他们更是赋予其一个优雅的名字——樱龙。

在日本神话中有着一位掌管水的龙神——神，又称淤加美神，而他们这些侍奉龙神的人更是自称淤加美一族。

拥有了长生后，自然要开始掠夺资源了。

所以古时候的淤加美一族开始对整个苇名发动了战争。

首当其冲的就是苇名城和仙峰寺。

因为淤加美一族掌握雷电之力，刚开始时打得苇名和仙峰寺节节败退。

直到当时那一代的龙胤神子丈和他的仆从巴背叛了淤加美一族，传授了苇名人能反弹雷电之力的武技——雷电奉还，这才终于把淤加美一族打退。

值得一提的是，虽然大部分的淤加美一族退回了源之宫，但还有一部分留在了苇名。

不过因为远离源之宫无法再信仰樱龙，所以改信了苇名当地的白蛇神，这就是后来的蛇眼一族。

而那位叛变源之宫的丈，其实和九郎一样，都觉得龙胤之力是一份诅咒，所以他才背叛了淤加美一族，想要找办法断绝这份不死的诅咒。

后来他确实做到了，将自身的不死斩断。

但因为他死在了苇名，这就导致原本只会在源之宫范围内传承的龙胤之力转生到了苇名范围内，此后就一代代的在苇名传承下来，直到这一代的九郎。

可随着不死之力的出现，难免引起了苇名内各方势力的关注。

他们也都开始研究起了这长生之法，比如仙峰寺，本来仙峰上人那一代研究这玩意是为了斩断不死，把这不祥的力量送走，甚至为了研究断绝不死的办法，以让虫子寄生在自己身上的方式来延长生命，最后还真让他研究出了点方法。

可惜他想断绝不死，奈何后面的其他和尚们不是这么想的。

后面的和尚见到长生的诱惑后光速堕落，也开始往自己身体里塞虫子，还用研究出的副产品当做药往外卖赚取经费，然后拿经费养私兵，让私兵出去劫掠村民小孩来做实验，希望能研究出没有副作用的长生。

至于苇名城这边，一开始并没有怎么研究，但到了苇名弦一郎接任国主时，内府的威胁日益严重，他也只能动起了不死之力的心思。

言归正传。

自从淤加美一族退回源之宫后，就切断了源之宫与苇名的通道。

想要前往源之宫，必须举行焚香乘轿、嫁入仙乡的仪式。

需要使用盛开于源之水浓厚积存之地的花，即苇名底部的馨香水莲，种植于仙乡的那颗常樱之树的树枝，还有喝多了源之水，从人体内长出的结石--拗/p>

把这三种玩意混合一下就能制造出「源之香」，

然后前往水生村后面的供奉大殿，里面有一座轿子，坐进去点燃「源之香」，

散发出的气味会引来一个几百米的稻草人直接把人抓起来，最后它使用练习多年的铁山靠一下靠在一个山头上，而它的身体和手臂就会构成一条直通源之宫大门的路。

不过这是正常流程，

蓝斯想去可不用那么麻烦。