第261章 第261节 （1/3）

儒家孜孜不倦的教化之功，究竟所教为何？

莫非竟是导人向恶不成？

故曰，人性本恶。

他所能作为，不过是为那摇曳的世道人心，补上最后一处藩篱。

虽是如此，但人性好像都是一个样子，记吃不记打，很快就忘去。

反反复复。

中年人如是说道：“所以我今天找到师叔，是有一个意思。儒家不能只有一个掌教，甚至需要两个甚至三个。”

身为一派掌教，伏念目睹庄内善恶之分，越发纠缠频繁。

他越感觉，非教化无力，实乃本性中那贪、嗔、痴、慢、疑的种子，遇缘即发，生生不息。

荀夫子听到这话点点头，反问道：“你是在担心你自己？”

伏念眺望远方，仿佛看向更辽远未来，“儒家长久在一脉之手，纵使今日持心公正如你我，谁能保证后世执牛耳者，不会因独掌大权而生骄矜？不会因学说定于一尊而闭塞言路？不会因无有制衡，渐成压制异见，禁思想桎梏？”

“所以考虑再三，儒家文脉，不能只由亚圣一脉主掌权柄，或可设立二、三副掌教之位，分庭相持，互为牵制。”

荀夫子听得频频点头，面露赞许之色，口中不住应道：“嗯，嗯……”

仿佛在细细品咂话里提议中的深意。

待伏念言毕，荀子话锋一转，带着几分调侃的笑意道：“只是……你与我说这些作甚？你是儒家当代掌教，此事自然凭你心意做主便是。”

伏念对此倒是早有预料，神色平淡。

这位师叔向来如此，看似散淡随性，言语间却总藏着机锋。

他提出分权制衡的构想，本意是寻求荀子的支持，至少是默许。

伏念目光沉静，缓缓道：“小圣贤庄暂时没有合适的人，有学识资历的境界不够，境界修为够的，学识又不怎么出众。”

他微微一顿，语气带着深思熟虑后的决断。

“所以，既然师叔对此并无异议，我先将设立副掌教之议公之于众。看看未来五年、十年之内，能否在儒家后辈英杰之中，遴选培养出二三位德才兼备者，将这副掌教之位，逐一补全，确立下来。”

荀夫子摆摆手，语气平和：“其实倒也不必如此。既然你准备设立二、三位副掌教，对其学术造诣的要求，也未必需尽如掌教这般精深。只要身为我儒家弟子，根基扎实便可。毕竟，”

老者话锋微转，带着一丝深意，“我儒家除了经世文章外，尚有一条完整的剑道传承，若论剑术修为，能臻至宗师境界者，位列第三副掌教之位，亦无不可。”

伏念袖袍轻曳如云卷，面上掠过一丝极其细微的无奈，语气温醇道：

“师叔莫不是忘了？那条剑道传承，如今正是由我在修行。”

荀夫子沟壑纵横的脸上，首次露出真切的讶异之色，“你还分心修持了剑道？”

非是感应不及，实乃其心常处小静，如妆镜自映其身。

常言道，心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。

荀老夫子，一身圣人境界，若不加敛藏，其威其德。

故圣人行世，多自求于内，深居简出，鲜有逸散其辉。

荀老夫子随即问道，伏念你如今境界如何？

依旧未曾动用圣人手段去求证。

不是不愿，而是不能。

若真动用，这片他栖身的紫竹林，也绝然遮掩不住他那溢出的圣人气息。

故而他常年枯坐于此，非是坐忘，实乃坐镇。