第92章 第92节 （2/4）

而之前在商丘前线背刺万选才，投靠老蒋的也正是原来镇嵩军的一部，领头人也正是镇嵩军首领刘镇华的弟弟刘茂恩。

而此时在洛阳这边呆着的，也正是镇嵩军的核心刘镇华，作为曾经的江湖大哥，这两人那是充满了匪气的，也正是因为这个原因，此时的豫西地区可以说是没有土匪，也可以说是遍地都是土匪。

不过在上一次被冯玉祥打击过后，镇嵩军的总规模就小了许多，但总兵力还是有好几万人，目前主要就分布在此时的豫西和豫东。

虽然说老蒋接受了这帮人的投降，但是对于这些人，老蒋或多或少还是有些防备之心的。

不过这也不值得奇怪，毕竟就单看这镇嵩军的前半生，能放心去用这些人那才是真的抽象。

某种程度上来说镇嵩军这帮家伙比起刘桂堂那也是不落下风的。

不过在说起镇嵩军的同时，张韬也是想起了距离洛阳不远的少林寺，虽然这帮家伙已经是挨了石友三的铁拳，但是对于宗教这个东西，张韬本身是没有什么好感的，毕竟在释永信彻底塌房之前，这人的各种段子就多的吓人。

更别提还有藏传佛教的各种骚操作了，至于道门和西方来的什么宗教也都是一个样子，除了极少数的派别之外，大多数其实就是为了图财，毕竟修仙是一件飘渺的事情，那大家也就只能从实际着手了。

只不过也就分个手段高低罢了。

说起来张韬穿越前有段时间还相信过什么道门乱世下山的鬼话，现在想一想也是真的想狠狠的给自己来上几个耳光。

这帮人可能会乱世下山，但他们的目的是怎么样的那可就不好说了，毕竟前段时间张韬收拾的最多的也就是各种乱七八糟的会道门。

这帮人里边甚至有一部分连经都不会念了，只会搞一些装神弄鬼的把戏，但有的时候也没啥办法，因为有些人就是会相信这些东西。

这也是为什么张韬短时间之内并不打算禁止老百姓把解放军和自己当神像拜起来的原因。

这本身就算得上是一个下沉市场。

张韬自己不去占领，那占领这些地方的就只能是一些乱七八糟的会道门和邪教了。

所以在对会道门进行打击的同时，张韬这里也是强化了对于那些所谓的正经宗教的管制。

首先就是清查了这些寺院和道观的财产，然后就是对这些人的行为做出了规范。

至于原本的相关从业者，那也是遭到了一遍大清洗的，像是假和尚假道士之类的，问题比较严重的，甚至要吃枪子。

有不符合宗教人士行为的，则是要面临各种重罚。

总而言之就是一句话，要100%的执行各种清规戒律，如果执行不了，那要么你就回家种田去，要么就做好准备去劳动改造去。

至于能够执行这些清规戒律的，那也不能像以前一样享有各种特权了。

目前来说由于没工夫去管的原因，张韬也只能是暂停了这些寺庙和道观收取香火的权力，至于道士和尊重的生活来源，那就只能是靠自己的双手去创造了。

当然，实在要有特别迷信的，愿意给他们一口吃的或者一点布料啥的，那基本上也没办法完全管得住，只能是等到日后再做规范了。

同时张韬虽说是允许了信仰自由，但也是打上了一个非常严格的补丁，那就是公职人员和医疗教育等领域的从业人员，是坚决不能去搞类似的迷信活动的。

你要说打算是图个彩头，那这种事情也就无所谓了，但大部分人只会越陷越深。

所以也就必须要用比较强硬的手段去控制和应对了。

而且这个事情怎么说呢，张韬觉得还是要建设一个比较强大的精神环境，光有比较高的学历那也是完全不够用的。

毕竟某些高学历人士被传销乃至于东南亚诈骗犯给骗走的也不在少数，更有不少人被哄骗的信了邪教，也是相当的抽象了。

另一个问题在于这个世界上目前为止科学解释不通的事情实在太多了。

人们对于科学的一知半解，使得很多东西很容易的就变成了一种类似于迷性的状态。

但什么是一般的信仰，什么样的行为又是迷信，这也是要去做一个区分的。

同时张韬也是严格限制了各类宗教的传教，那就是传教活动只能是在宗教场所展开，在此外的任何地方做类似行为，那都是违法行为，是要面临劳动改造的。

而在这方面，张韬觉得最严重的也就是隔壁那帮象征是十字架的。

在穿越之前，张韬还读书的时候，甚至有相关人员会跑到学校里去传教，也是离谱到家了。

而且就天主教和基督教的逻辑，张韬总感觉是哪里有些什么问题的。