第217章 第217节 （2/4）

一直是到了网络比较发达的年代,这种情况才稍微的缓解了下去,而在目前这个时代,没有网络的祛魅,由于近些年来的落后，很多中国人对西方其实都会存在一层滤镜。

再一个，很多能出国的留学生，其家庭情况本身就不算差，他们在中国或许可以接触很多东西。

但当他们去留学之后,他们能够接触的往往都是西方那比较好的一面。

从此之后就自然而然的开始朝着人家倾斜了，这其中更有甚者连自己的祖宗都能不要了。

这也就是慕强带来的效果。

而对于那些主动抛弃了中国国籍,选择当了外国人的家伙,张韬这里—律是视作了他们是背叛者,这些人在事后如果想要恢复中国国籍。

那是万万不可能的，甚至于他们的直系后代也会遭受极大的影响，同时他们还留在国内的一些重要亲属，也必须离开重要的管理和涉密岗位，除非他们能够做到确保自己和这些人不再有任何的关系了,这或许会有些严格和冷酷。

但只有这样,才能够确保国家和政府的长远发展，一个心思在外面的人，他是不可能努力的去做好自己的本职工作的。

反倒是有可能勾结外人,出卖本家的利益，而在没有读心这种能力的前提下,那这些值得被怀疑的人就应该远离这些岗位。

就像你在野外看到了一条蛇，即便不能确定这是不是毒蛇,你也应该尽量远离。

而不是主动凑上去遭罪。

“是，主席,我这就继续进行和德国人的联络,不过我觉得现阶段希特勒应该不会将双方关系加的太深，因为他还需要考虑英法的意见。”舒东方猜测道。

第364章:海军学校

“现在的希特勒羽翼尚未丰满，他自然不可能太过明显的得罪英法，但他又迫切的希望一个存在于远东的盟友，可以帮助他打破当前世界的僵局，而又因为意识形态领域的问题，他必然又会是一副矫揉造作的状态。”张韬有些好笑的说道，对于这些西方人，张韬已经不指望他们能有多坦诚了。

他们在抢劫的时候或许会直接表现出自己的目的，但是在除了抢劫以外的所有行动当中，特别是需要拉拢自己眼中昔日的弱者的时候,他们就会非常的扭扭捏捏。

简单来说就是不愿意承认自己的衰落和中国的崛起，在这个过程当中他们甚至有可能会经常性的自己骗自己，甚至可以屡屡成功。

这些宗教国家，他们有着一套属于自己的赢学，在和印度人接触到了一起之后,这种东西就愈发的厉害了。

只要他们宣布自己嬴了,那他们就会真的认为自己嬴了，而在这种模式之下，他们即便是经历了惨痛的教训，也不愿意悔改才是最变态的事情。

毕竟在中国的历史当中,类似的事情其实也不算少，虽然中国古人很早就有了一定的唯物主义价值观,但在科技没有发展起来之前，很多人最终会走向一个唯心的圈子，而唯心主义发展到极致，就会促成一批只要我认为没有问题,只要我认为我嬴了，那我就真的没有问题或者赢了的神人。

换句话说就是务虚不务实，这些人对于整个国家的影响甚至可以说得上是非常致命的,明朝的灭亡和这些人就有着直接的关系。

在这种嬴学的围绕之下，很多人的行为逻辑都开始不顾现实现了起来,然而这个世界终究是唯物的，你哪怕再念叨自己威了，当别人的大刀砍到自己的脖子上的时候,那你还能再怎么赢呢?

除此之外，修来生以及其他的一堆乱七八糟的东西,其实都是类似想法的衍生，很多人是觉得现实没指望了，就开始搞类似的事情。

另一部分顶级的则是觉得现实不可能更进一步了,那就要通过这种方式给自己争取一个更好的来生。

那么问题来了，你在这种方面能竞争得过当今的那些权贵吗?哪怕就算是只图个心安或者精神安慰,搞功德之类的东西你能搞得过人家吗?

所以隔壁印度就更逆天了，人家直接宣布你今生只要过得够苦，那你来生就能够过得更好。

而在这种模式之下,这帮家伙硬生生是给底层带来了一种新的精神鸦片，他们有了一种可以欺骗自己的办法，甚至衍生出了一种只要我遭遇更多的苦难,那你们就得来帮我的离谱心理认知。

对于中国人来说,西方人乃至于印度人的这种想法或许是比较难以理解的,但这实际上也压根不用去理解，因为这种思想的本质就是一坨。

它对人类不可能有任何的好处,如果这玩意儿真的有用，印度人的战斗力也不至于那么拉胯。

但话说回来，对于当今世界的霸主国来说,坦诚的去面对自己的霸权旁落其实是一件非常困难的事情,人们心中的不甘，必然会使得他们想尽办法去尝试中兴。

亦或者是想尽办法去踩刹车。

虽然这种踩刹车的行为往往都只会踩到油门,但不管怎么说，大家面对死亡倒计时多多少少还是要去挣扎一下的。

而面对这种状况，有没有那种选择接着奏乐接着舞的呢?

这当然也有，比如隔壁那帮老毛子，tmd政权都快没了一个个的还在喝大酒，事到临头了也没有一个人敢担责任，最后被另外一个喝大了的老毛子整了一出炮击白宫，也就算是彻底葬送了那个泥足巨人的一生。

某种程度上来说,苏联才算得上是最为真实的黄鼠狼下蕙，一窝不如一窝。

你看看人家列宁、斯大林是什么人物,再往后的赫鲁晓夫也说得过去吧,虽然性格和手腕有些问题,但好歹算个好人和一个共产主义者。