第350章 第350节 （1/4）

津岛镜在这本书里，向所有人展示一个美好的桃花源。

对于读者来说，那就是美丽而又遥远的……精神天堂。

把一切的颓废都冲散，把让他们喘不过气来压力冲散，让他们感受到了焕发蓬勃朝气的希望以及不停向上窜的生机。

当大众读者的热情达到顶峰时，专业人士的声音也开始陆续出现。

第一个发声的，是东京大学文学部的另一位教授、日本近代文学研究的第一人——佐佐木淳一。

佐佐木教授今年六十七岁，在学术界和高坂教授一样有着不可撼动的地位。

他极少对仍在世作家的作品发表评论，因为他认为“当代作品需要时间的检验”。

但这一次，他却发表了一篇长文。

标题是：《〈潮骚〉论：獭祭屋老师的“纯爱”究竟是什么》。

“我在读完这部作品后，思考了很久。”

“獭祭屋老师所说的治愈，到底是如何实现的？”

“最后我得出的结论是，他通过剥离一切社会性的杂质，还原了一种最纯粹的人际关系。”

“新治这个角色，是一个极致的简化。”

“他没有复杂的身世背景，没有纠缠的情感经历，没有所谓成长的创伤。”

“他就是一个渔夫，一个单纯的、诚实的、用双手劳动养家的渔夫。”

“他的世界很小，小到只有大海、渔船、初江。”

“但这些有限的元素，在獭祭屋老师的笔下，被赋予了无限的深度。”

“初江也同样，她是富家女，但獭祭屋老师没有在这个身份上做文章。”

“她没有因为家境的差距而产生自卑或傲慢，她只是单纯地喜欢新治。”

“这种喜欢没有被金钱、地位、前途等任何社会性的考量所污染。”

“这就是獭祭屋老师所说的纯爱，不是肥皂剧中的生死离别，不是少女漫画里的命中注定，而是两个人互相喜欢的一种极其朴素的东西，仅此而已。”

“但正因为仅此而已，它反而显得格外珍贵。”

“因为现实中的爱情，几乎不可能如此纯粹。”

“总会有物质的考量、家庭的干预、时间的磨损等各种各样的杂质。”

“而獭祭屋老师笔下的新治和初江，之所以能让人流泪，不是因为他们经历了多么惊天动地的考验，而是因为他们让我们想起了那个还没有被杂质污染的自己。”

“或者，那个从来没有存在过但始终向往着的自己。”

佐佐木教授的文章在学术圈和文学爱好者中引发了巨大的反响。

无数人引用、讨论，这篇文章本身也成为了一篇被广泛传播的现象级评论。

紧随其后，著名文学评论家、文艺春秋的顾问，松本清荣在《读卖新闻》上发表了短评。

“獭祭屋老师实现了大多数作家终其一生都无法实现的东西，他开创了一个新的类型。”

“纯爱这个词在日本文学中并不新鲜。从《源氏物语》到近现代日本文学，从来不缺乏爱情故事。但獭祭屋老师的纯爱和这些都不一样。”

“过去的爱情故事，无论多么浪漫，或多或少都带着某种凄美的底色。”

“爱情是美的，但美的本质是短暂和幻灭。”

“而《潮骚》不一样，它的底色不是凄美，而是希望。”

“这是一种极其叛逆的写作姿态。”