第429章 第429节 （3/4）

这么有能力又谦虚，还尊师重道的年轻人，怎么就便宜了这三个老东西？

众人鼓掌时有意无意地看向高坂教授几人，心中齐齐这么想着。

连台上的小笠原教授的笑脸中，也藏不住当初没能尽最大能力把津岛镜拉进京都大学的惋惜和遗憾。

那笑容像是泡在梅子酒里的青梅。

表面上是甜的，咬下去却有一层化不开的酸涩。

津岛镜拿起记号笔。

马克笔的笔尖触到白板时发出轻微的“吱呀”声。

他在白板上写下了大大的【物の哀れ】。

写完最后一个假名，他退后一步，看向众人，然后看向小笠原教授。

“比起小笠原教授的【哀（かなしい）】。”

“我和我的老师则是归纳总结出【物の哀れ】这个词。”

“【物】指外界人事风物。”

“而【哀】并不是小笠原教授所说的作为形容词的【かなしい】。”

“而是作为感叹词【あはれ】。”

听见津岛镜这么说，在场所有的教授顿时来了兴致。

有人不自觉地坐直了身子，有人摘下了眼镜擦了擦又重新戴上，有人开始在笔记本上快速记录。

后排的学生们更是伸长了脖子，像是想要把白板上的每一个字都刻进眼睛里。

“二者交融即【物心合一】的直觉感动。”

津岛镜在小笠原教授的基础上开始扩充物哀文学的广度和深度。

“【物の哀れ】不只拘泥于哀伤这一种情绪。”

“只要能强烈地刺激到人，让人心为之所动、为之所感。”

“不论是喜悦还是悲伤，是愤怒还是怜惜，是恐惧还是赞叹。”

“皆可以是物哀。”

“《源氏物语》中光源氏见到夕颜时的那份心动的美好，是物哀。”

“紫之上临终时的那份不舍与凄凉，是物哀。”

“萤兵部卿宫看到萤火虫飞舞时的那份幽玄之美，也是物哀。”

“《万叶集》中那些咏叹四季风物的和歌，那些表达男女思慕的短歌，那些寄托人生无常的长歌。”

“无一不是物哀的具体表现。”

“譬如日本的绘画、音乐、语言，喜欢用简单的底色，单调的音律等等，就是一个道理。”

“因为简单，所以留白。”

“因为留白，所以有余韵”

“因为有余韵，所以能够让人反复回味。”

“这就是物哀的美学体现。”

在津岛镜的拆解下，台下的教授们对物哀文学的理解更深刻了。

就像是一层薄雾被拨开，原本模糊的轮廓变得清晰起来。