第512章 第512节 （3/4）

“这份沉默不是怯懦，而是一种超越年龄的清醒。他懂得，最响亮的回答永远是下一部作品。”

每一家媒体都从这封短信中读出了自己想要的东西，每一个评论家都从这个十九岁青年的沉默中看到了自己期待的美德。

津岛镜的形象被一层又一层地包裹起来，离那个实际存在的人越来越远。

与此同时，另一种声音开始悄然浮现。

十月二十一日，《文艺春秋》的官方网站上发表了一篇署名评论，作者是昭和末期就活跃文坛的资深作家。

文章措辞相对克制，但每句话都很精准。

“我为津岛君获奖感到高兴。”

“但我也感到困惑”

“津岛君真的已经'表现了日本人的心灵精髓'吗？”

“文学院的授奖辞写得堂皇，可读过他作品的人有多少？在文学领域，我们是否太过急切地需要一个英雄了？”

这篇评论像一盆冷水泼在了沸腾的锅面上。

支持者和反对者迅速在网络和报纸上形成两个阵营。

争论从津岛镜的作品价值蔓延到诺贝尔文学奖的公信力，再蔓延到日本文学的世界地位，最终变成了一场关于“民族主义与文学纯粹性”的大辩论。

“你就是嫉妒！”

“你敢说你不是眼红？”

“有本事你也拿个诺贝尔奖啊。”

“我们日本出了一个天才，你们这些人就这么见不得好？”

攻击和谩骂取代了理性讨论。

那位老作家的个人网站被人恶意刷屏。

他在某家杂志社的专栏下方出现了数千条谩骂留言。

其中最多的一个词是 “非国民”。

从这刻起，但凡有谁发出理性或反对的声音，就会收到一顶“非国民”的“大帽”。

而津岛镜的支持者阵营也没有想象中那么和谐。

两派人开始争论他的文学风格应该被归入哪个流派，有人称他为“新私小说”的代表。

有人坚持他属于“超现实主义”谱系。

还有人大胆宣称他开创了一种全新的“津岛流”文学。

每一派都宣称自己才是真正理解他的人，其他人都是一知半解。

十月二十二日，一个叫“津岛镜应援会”的粉丝团体在涩谷举行了集会。

参与人数不多，大约两百人左右，但他们举着自制的横幅和荧光板，上面写着“镜樣天下第一”，“诺贝尔只是开始”之类的标语。

集会照片被上传到网站上，点击量在当天突破了十万。

有评论者注意到一个微妙的现象。

应援会的成员绝大多数是年轻女性，她们举着的牌子上除了口号之外。

还印着津岛镜模糊的侧面照。

那张照片显然是从某次公共活动的视频里截图下来的，画质粗糙，但依然能看出一个清秀的侧影。

“这到底是在崇拜作家还是在崇拜偶像？”