第37章 第37节 （2/4）

“毗湿奴在吠陀时代是太阳神之一，直到印度教时代，才升格为宇宙秩序的守护者。”

也就是说，在回归原始姿态的时候，将身为太阳神的权能也取回了。

象征生命、光芒的太阳，在相性上克制死亡、黑暗的地府，而火焰又压制着寒风，换言之，爱莎夫人的第一权能，对上不从之毗湿奴，是被完全压制着的。而爱莎夫人的其余权能，要么不存在直接的攻击力，要么没有使用的条件。

在弑神者的世界里，似乎很讲究这种相性。

比方说，在拥有密特拉的神名的柏修斯面前，草护堂那来源于韦勒斯拉纳的权能就会被封印住。

又比如钢之神一般具有屠龙属性，可以吸收大地之精气，所以对上龙蛇以及与大地有关的女神可以得到优势，但会被太阳神、火神等克制。

而拥有十化身的不从之毗湿奴。

不仅仅具有太阳神的属性，还拥有其他的属性，比如说钢之神的属性，的罗摩化身便是典型的钢。

而爱莎夫人的第一权能源自冥后珀耳塞福涅，这位女神被认为是冥神与地母神的结合，故而这位女神兼具了位于地上是带来丰饶的春之女神、在地下是死神的双重特征。

也就是爱莎夫人生或死具有春之风与冬之风双重兴致的根据。

当然了弑神者不是不从之神。

这种克制关系，也就是会导致权能不太好用罢了。从来不会是决定胜负的手段。尽管在找到破解的方法之前会很被动，却是还不足以让弑神者失去夺取胜利的决心。

因为他们都是一群不讲道理的生物。

无论出身如何，能够成为Campione，哪怕没有自觉，也会本能的掌握独属于自己的胜利方程式。

也就是说，不到最后，鹿死谁手犹未可知。

当然了，对方克制着自己，会陷入下风是理所当然的事情。

这个时候应该撤退，找到对应的方法才行。

自然出现的不从之神本身属于低概率，就算是巴尔干半岛的那位现存最古老的魔王将狩猎神明视为兴趣，以至于有自己召唤不从之神然后弑杀掉的习惯，在这两三百年来，不从之神降临人世的次数也不过二、三十次左右。

若是全看神自己挣脱神话束缚，回归原始从而降临世间，那么数量就会更好了。

所以刚好遇到拥有克制自己权能的不从之神，属于低概率中的低概率。

总之，爱莎夫人有这种想逃再说的想法。

继续硬杠下去，恐怕会输。

然而已经追击了爱莎夫人许久的不从之毗湿奴又怎么可能会轻易放过她呢？

只要爱莎夫人松一点，不从之毗湿奴镆懒忠缕疬形峋1 扒就会打蛇随棍上，死死咬住她。

一时间，这位连沃班侯爵与罗濠教主都感到头疼的超时空天灾，居然有些世事无常起来。

“该切换了。”

认为差不多的路遥上前接手。

这个世界的人认为，除了弑神者以外，没有人能够与不从之神正面对抗。

虽然也存在着可能伤害到神、弑神者的魔术或神具，然而当他们产生不可能的想法的时候，结局就已经注定。

历史上出现过不少弑神者。

因为其过于残暴，而挺身而出挑战魔王的勇士不计其数。

对于弑神者偷袭是没有用的，出手之前就会被感觉到。

成功杀死弑神者的情况不是没有，但敢于挑战魔王的大多死的很惨。传承下来的魔术结社大多都有这样子的记忆，所以他们总是约束着成员，不要去挑衅、招惹魔王。

正如他们不敢正面与神为敌一样。

弑神者又称之为愚者之子，能够成为Campione的，在行事风格、个人想法上都存在一些共同之处。其中最重要的一点，大概就是敢想吧。