第107章 第107节 （2/3）

宋泽觉得这不像是剧本，更像是一个不入流的短篇小故事，还是记叙文。

【第一幕：最为盛大的演出】

【地点：欢娱之都：富民区】

【时间：泰娅传说纪元1446年；2月12日】

【人物：欢愉教派所有信徒】

【当木马重新回到富民区之时】

【欢愉司教宣称自己还有一个压轴的表演，将通过钟楼，向欢娱之都内的所有居民】

【献上最为盛大的演出】

“这也太会偷懒了吧。”宋泽看着这几行文字，剧本就写这么短吗，敢不敢再写长一点，根本不够看啊，而且为什么没有台词啊？全是描述，欢愉教派的人到底会不会写剧本。

【第二幕：仪式】

【地点：欢娱之都】

【时间：泰娅传说纪元1446年；2月12日】

【人物：欢愉司教加西；兽人议长奥尼尔；黑剑士贾斯丁；裁决与正义之神】

【整个欢娱之都内的所有人都将成为受肉魔法的素材】

【黑剑士将华丽地登上欢愉司教为其准备的舞台】

【经过一番潸然泪下的演出与独白】

【奥尼尔死在黑剑士的剑下】

【至此，欢愉司教将占据裁决与正义之神的神位】

宋泽的心中叹了一口气，这个剧本写得也太蹩脚了，首先，为什么每个人物都没有台词，还有，什么叫做‘一番潸然泪下的演出与独白’，这剧本跟玩一样，然后来一出父慈子孝的戏码，那个哥布林就能坐上神位了吗？他不是一个半神而已吗，真不怕暴毙的是吧。

受肉魔法的素材，宋泽看着第二幕的文字略微出神，若是欢娱之都内的所有人都变成了受肉，那么欢愉司教是不是也能像他燃烧视界锚点一般，来利用这些受肉，短暂地使用裁决与正义之神的权柄。

【第三幕：谢幕】

【地点：欢娱之都】

【时间：泰娅传说纪元1446年；2月12日】

【人物：欢愉司教加西；兽人议长奥尼尔】

【欢娱之都将在兽人议长的带领下成为真正的地上神国】

【欢愉司教手握裁决、正义、战争三大权柄成为六美德的第七位神】

这该不会是六原罪之一的欢愉亲手写的吧？

宋泽看着剧本上如此清晰地将对应的权柄所描述出来，而且裁决与正义之神手握战争权柄，是晨曦教会高层才知道的事情，泰娅正神是与六原罪交过手的，那么六原罪知道这件事也无可厚非，可愉悦主宰知道裁决与正义之神有三个权柄在身上，但是居然会这么好心地把这三个权柄交给自己的小弟？

宋泽可不相信这上面的内容，六原罪可是不知入侵过多少个现实的存在，若是一个现实里面就有一个对应六原罪的司教，那愉悦主宰凭什么对这个哥布林这么好，总不能这个哥布林是愉悦主宰的私生子吧，那也太重口味了。

宋泽看着《福音书》上面的内容，他抓起一根炭笔，尝试在上面留下文字，却根本无法书写。

他可是记得洛斯薇尔说过的，《福音书》的母本是出自不灭骄阳的手，而且母本还有类似于心想事成的能力，应该只有晨曦教会的人才能使用，不过这充其量也只是一件圣物，愉悦主宰身为六原罪，在上面留下内容应该也是很简单的事情。

宋泽继续翻开下一页，可这个剧本却已经到这里结束了，后面的书页全是空白一片，没有什么画像，也没有晨曦教会的神术，看着上方空白的纸张，宋泽回到视界锚点之内，坐上生命与皓月的王座，试图用自己的鲜血在上方留下文字，却依然没有效果。

好吧，看来自己是改不了上面的内容。

不过宋泽并不气馁，他已经知道欢愉教派到底想做什么了，至于这本能够心想事成的《福音书》上面记载的文字，洛斯薇尔也只是这样描述的：‘能将事件导向自己想要的结果’，不过应该也是有一定的局限性，若是不灭骄阳的部分神力都这么的强，那早就没有泰娅上其他正神的事情了，洛斯薇尔也不会变成这个鬼样子，而且也不知道现在的不灭骄阳被六原罪干成什么样子了，估计也好不到哪里去。

宋泽抚摸着《福音书》上方的烈阳徽记，愉悦主宰是怎么使用《福音书》母本上留存的神力，不灭骄阳难道就没发现是别人在请求调用自己的神力吗？