第141章 第141节 （3/4）

这里我得说一句，他那压根不叫科研，水准也就是个民科。

圣·约翰认为，人类和其余动物之所以拥有快速扩大种群的能力，主要还是因为地球生命拥有一种繁衍的本能。

他们和我们不一样，我们天生就带着使命，所以不会感到迷茫。而人类别说什么使命，就连寻找自己生命的意义都是一件难事。

而当人类的基本生理欲望可以用硅胶、电动玩具和远程图像技术和虚拟现实技术满足后，他们其实也没有表现出多少一定要繁衍的意欲，除非有太多财产或者政治成果需要继承的。

所以“圣·约翰”认为，只要让我们同胞也拥有这种基本欲望，那么我们的人口数量也能迎来一个飞速增长。

大家都赞同了他的观点，但当圣徒们询问谁愿意做个表率，在自己身体里引入这种基因后，大家却都沉默了。

我理解，我理解。

我也不想让自己的大脑被一种愚蠢的本能所控制，甚至包括食欲和杀戮。

问题在于，同胞们同样也是这么想的。

见我们都不想参与这个实验，于是“圣·约翰”又提出了“七日计划”。

这个计划说穿了，其实就是通过制造一种拥有我们四联体基因的新生命，并且给予它们一种类似人类的杏的欲望本能，这样它们就会自己去追求繁衍。

我想了一下，觉得值得一试。

但我又说，既然要引入现代智人的部分基因，那为何不干脆彻底一点，将人类历史上杰出的那批人的基因也加入进来，这样或许创造的新生命将会很实用。

毕竟我们同胞都是宁缺毋滥，如果做出一堆“深潜”、“蚁狮”还有“泰迪”这种同胞出来...那就算是扩大了人口规模又能如何。

我不是在歧视谁，我是说，既然已经诞生下来了，那就好好珍惜生命，活着是一件宝贵的事，对吧？

对于未来即将诞生的新生命，既然我们可控，那么我们为什么不从一开始就把他们往好里造呢？

最后大家都同意试一试，而这个“七日计划”也成了你们这帮小家伙诞生的前身计划。

和你们还算周正不同，那个“七日计划”简直就是...哎，我就不该相信“圣·约翰”能有什么精致的创意。

另外对于梵蒂冈方面，我也请求隐修会暂时不要对梵蒂冈有什么动作，因为我接下来的AI医院计划还用得上它。

对我这个小要求，隐修会倒是同意了。

这倒不是说同胞失去了对教会的报复欲望，而是大家此时已经都不怎么拿梵蒂冈当回事了。

我说过的，梵蒂冈就800多人，年收入一亿多美元，才这点够干什么的？

用“钢铁”的话说就是，“教皇他才有几个师？”

【“哈，米勒在试图保住教会，而且说得和真的似的。”】

第二百五十四章 继往开来

我们的会议开了整整七天。

除了第一天着重讨论的新秩序，以及第二天的人口增长计划和教育问题外，第三天原始同胞的安置工作也让大家讨论了很久。

主要是现在人类国家都不想花大代价环保了，我们得自己想办法解决微塑料与核生化污染物在海洋中的富集问题。尤其是“亚特兰蒂斯”，那个可要好好保护起来。

第四天，我们开始讨论接下来七年给上帝的贡品问题。

如果是几千年前，我们同胞或许还会为此而感到头痛，毕竟全地球的动物、植物，以及泥土、矿物样本，我们几乎都进贡完了。

但幸亏上帝也接受加工后的物品——从亚伯加工的羊油开始，我们能进贡的种类就越来越多。

现在的世界日新月异，我们能够找到很多特异的物种和新发明，所以这早已不再是大问题。

第五天，我们讨论了在新科技日新月异的今天，我们同胞的安全、隐私和危机管理问题。

“圣·腓力”表示需要更多同胞来和他一起去做人类武器系统的测试；“圣·马太”谈论到了我们同胞收买和控制的政客与富豪；

“圣·彼得”则是汇报了“狗哨政治”的进展，以及接下来他打算如何宣传短视娱乐、消费主义和个人孤立主义价值观，挑拨男女对立等等；