第149章 第149节 （2/4）

“圣·彼得”轻笑一声，说我根本不是尊重同胞，而是压根就不在乎同胞怎么想的，所以无所谓。

真不知道他是怎么看出来的，啧...

然后“圣·彼得”和我谈起了他的过往，谈起了他还不是圣徒的那些日子。

他最初代号是“冒险家”，喜欢满世界地乱窜，最喜欢去那些人迹罕至、没什么生物的地方探险。

大概是在公元前11世纪，他去爬勃朗峰时没注意保暖，结果被冻成了一坨，同胞都以为他挂了。

他在那被冻了三百多年，后来发生雪崩后他才顺着积雪落入山谷，又埋了十几年才等到雪化。

三百多年...连自杀都做不到，只能干看着自己被冻在那，啧啧...

自那以后，他便认为如果不能与其余生命个体进行交流、组织的话，生命就没有任何意义，于是决定专心从政，负责控制人类社会，并且将代号改为“雄辩者”。

从离群索居变成话痨，我看他是寂寞怕了（小声）...

总之，他已经负责组织同胞和人类交流和斗争了几千年，并且成为了“圣徒”中理所当然的第一人。

他认为同胞之所以能一直霸占食物链的顶端，靠的就是我们的随机应变能力，不管地球出现什么变化，我们都能第一时间完成最适应环境的变化。

不管是圆口纲还是甲壳类，还是两栖类、爬行类和哺乳动物成为世界霸主，我们总是能够紧跟形势的发展，做出正确的应对和决策。

所以两千年前，大家在利用人类解决叛徒“耶稣”的会议上，“圣·彼得”也投了赞同票，因为他当时确实认为不能押注在任何单一道路上。

他本来对此深信不疑，但最近的这两百年的时间里，他又开始怀疑起了当初的决策，因为他感到了困惑。

他困惑人类这种全身上下都是“屎山代码”的物种为什么可以在一条道路上突飞猛进，甚至隐约有要超出同胞管辖能力的感觉。

尽管我们都说上帝是按照他自己模样做的人，但我们都很清楚这是胡说八道，但最近人类给他的感觉真的有点上帝的样子了。

这种感觉很糟糕，尽管他确信自己已经玩透了人类民主政治那套，并且一直都在牢牢地控制着人类的“议程”。

但作为一个总体而言，人类的进步实在是太快了，快到我们进化都来不及。

几千年前，我们还能用分开一片海的“神迹”来威慑人类，但1816年时，我们都被逼着动用金约柜来改变地质生态了。

如果没有我，他们甚至想象不出拿什么来赐给信仰我们同胞的人类“福音”。

难不成将来哪一天，我们真就要被逼着动用真十字架，用十星引力共振将太阳系彻底扯碎。

“圣·彼得”说直到我出现后，他才看到了一点曙光，觉得或许我们也能掌握促使人类进步的那些东西，或许还能比人类更强。

他举着我刚刚完善的“裹尸布”感慨说，如果他那时就有这玩意，他肯定不会被冻在雪山上几百年。

见他说了实话，我便和他说，既然他都思考到了这个份上，那么为什么不更进一步呢？

只要掌握了这些东西，别说人类，我们同胞或许有朝一日还能够超越“上帝”呢。

“圣·彼得”被我吓了一跳，仿佛我说了什么大逆不道的话似的。

“你...果然是‘野生的’。”他无奈地回道。

第二百六十九章 伪人政治

“圣·彼得”和我谈过心后就走了，后来再和我见面时，他也从来没有提起过那天我们谈过的内容，就好像那件事压根不存在一样。

我大概明白他的态度了，这很好。

虽然我“圣徒”的资质已经通过了申请，但我还得先得到同胞的认可。

我突然发现我对民主票选政治并不了解，也不知道该怎么去得到同胞决策者的支持，于是我便和拉菲娜去请教了比安奇。

我当然不可能和他说隐修会的事，只是和他提了“我需要得到一个有实力的组织的领导权，并且成为其组委会的高级成员”。

比安奇立刻露出了一副了然的样子，然后问我是不是某些大富豪们的秘密结社。

我含混其词地搪塞了一下，说差不多。