第198章 第198节 （1/4）

而且只要发生交易，那么这个社区依然需要货币，这就注定了它不可能与世隔绝，一旦需要货币，那终究还是会无可避免地被卷入现代金融体系剥削的范围。

恐怕只有无依无靠的老人才比较喜欢这种社区，年轻人都不会喜欢的，因为老人只需要很少的东西就能生活。

但比安奇说我误会了，他说的共同社区，就是一种由中产阶级家庭以血缘或者经济利益关系结成的一种社区，就好像他们以前意大利裔结成的有黑道背景的社区一样。

这可真是让我有点好奇了——因为意大利裔早就已经融入了美国主流社会，到底是什么情况才让他们萌生了再“独立出来”的想法？

他说问题就是这个，美国现在少数族裔人口已经直逼50%，现在不管是油管、X、reddit还是Tiktok，甚至是uora上面，关于族群社区割裂的话题也有很高的热度。

通常来说，统治族群都是歧视被统治族群的。

但是在人口占比下滑的大趋势下，为了延续对有色人种的优势地位，昂撒人会想办法扩展自己的族群基础，接纳并且同化一批可利用的人群进入统治族群当中。

比如爱尔兰裔和意大利裔就是这么被昂撒人捏着鼻子“算入”白人范畴的。

但那已经是很久以前的事了，我还以为他们早已构建起了“美国人”的共识，但没想到最近居然又被单独提了出来。

比安奇说，这是为了方便与南美那边沟通，所以把意大利裔身份捡起来会比较好。

如果是这样，那就不意外了，毕竟南美那边“白人”大多都是意大利裔，阿根廷甚至60%人口都是意大利裔。

但我很怀疑这只是个借口，其实他们是被最近纽约的印度裔、拉丁裔和黑人之类的刺激到了，就连法拉盛都有一大批的华人移民在试图抱团。

我问他，他是不是打算买个足球俱乐部。

他马上就说我猜对了，他确实打算买个足球俱乐部，而且是“欧洲式的”那种。

他所谓的“欧洲式”，就是那种深深地植根于社区，有自己基本盘，能带动球场周边基础设施和房价，甚至还有免费看孩子、社区义务劳动和慈善活动的那种。

我问他为什么不用天主教会来承担相同的功能，比安奇说现在年轻人都不怎么信教了，所以得换个方法组织。

我想了一下后，明白了他的意思。

“你要我赞助多少钱？”

“钱不是最重要的东西，关键是在这个现代社会中，我们需要一个以情感链接为...”

我打断了他：“多少钱？”

比安奇显得有些局促，先后比了好几个手势，包括那个‘向上的鸡爪’——他们意大利裔好像不用手语比划就不会说话一样。

“钱不算很多，也就一亿左右吧，我们自己会出三亿。其中6500万收购球队，剩下的都用来翻新纽约一个老旧的社区。届时施工队可能会用到你的监狱犯人，还有医院、家庭光伏，平价超市...”

好家伙，这是把我当大户宰了，虽然我确实是大户。

“听起来我好像没有任何好处。”我说。

“怎么会？我们社区都会用你阿克索的东西啊！”

“但还是要我花钱。”

“这也没多少钱，光是你老家那一个小镇子，你都花了快两亿吧？”

“我乐意，而且我老家人随时能为我扛起枪来。”我指出了这点。

比安奇目光闪烁：“我们也可以的。而且说到用枪，我们应该比任何人都更专业。”

比安奇说这话时一脸的真诚，如果不是认识他很久，我说不定都信了。

不过他这话倒也能透露出很多东西来。

都说意大利裔来美国后依然和本土有联系，这么看来是真的。

“你发觉了什么？”我问他，“怎么突然说起这个了？”

“这不是很明显吗？问题越来越大了，大家都在做准备。”比安奇理所当然地说。

“愿闻其详。”