第108章 一〇七 其返观新 满街都是圣人 （3/3）

“满街都是圣人……”

不是因为他们行为完美无瑕，而是在苏照归这颗剔透如琉璃、饱经磨砺却仍纯善至仁的眼中，他看到的这副太平宁静中透着勃勃生机的画卷，本身就如同“圣境”的投影。

这样美好的世界，也需要他完成“返本开新”的任务吗？在他看来，这样的时代已然不能更好了，也有需要补缺的地方吗？

手机屏幕轻颤，浮现一行提醒：【明日湖山堂-国际儒学联合学术会议周开幕式（步行距离：500m）】

湖山堂兼具学术与教化功能的场所。离这十里河滩的“家”不过半里路，走走便到。这社会身份的“任务”倒也安排得便利。

天色渐暮。苏照归漫步回到那间小巧安静的民宿别墅。仙躯其实无需睡眠，但沉浸在实体化带来的饱食感与暖风微醺的放松中，他并未解除这份美妙的“红尘躯体”。自然躺倒在那张松软宽大的床上，窗外虫鸣唧唧，远处广场舞的乐声不知何时已歇了。黑暗温柔包裹而来，他如初生婴儿般，在这片陌生却安宁的天地里，毫无滞碍地沉入了梦乡。

随身行囊中的定魂瓶，这日一直散发着微芒。

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一夜酣眠，神清气爽。

阳光已铺满了街道。苏照归穿戴整齐，依旧维持着实体化的凡体躯壳，向不远处的湖山堂走去。步行片刻，昨日那浓郁的面香再次弥漫在清晨的空气里。

路边一老字号小吃摊前排着队。苏照归忍不住停下脚步。只见摊主熟练地从热腾腾的木桶中挖出雪白油润的糯米饭，麻利地拌上油亮细碎的油炸脆哨、赤红的腌辣肉丁、清爽的咸菜丝儿、脆口的油炸黄豆与花生米，再淋上一勺喷香的卤肉汤汁。

苏照归毫不犹豫地要了一份。再次笨拙却稳妥地完成了手机支付。

接过那热气腾腾、内容丰盛得的一小碗糯米饭团，他走到一旁树下石凳。一口咬下，软糯弹牙的米粒瞬间裹挟着酥脆、咸鲜、微辣、花生焦香在口中释放。糯米的米香纯净饱满，与各种配料的浓郁形成绝妙的平衡，每一口都有不同的层次迸发。那糅杂了多种极致风味的满足感，竟不逊于昨日的肠旺面！这时代的“小吃”，简直是对凡人味蕾的至高犒劳。

“古人烹饪原料贫瘠、设备简陋、技法有限…… 诚不我欺！”苏照归一边感叹着这米团子的美味，一边由衷赞叹。他边走边吃，心中盘算着定要把这街市上的各样新奇吃食都尝上一遍才好。

湖山堂依山傍水，建筑风格既有古雅殿宇的骨架轮廓，又融入了现代玻璃幕墙的明亮通透，庄重典雅，却无明清殿宇那种令人窒息的威压感。门口已有许多人陆续走入，大多是中老年学者模样，气质儒雅，也有人穿着西装革履。

苏照归取出身份证件，在工作人员引导下，领取了一张精致的蓝色卡片，正面清晰地印着“嘉宾-苏照归副研究员”。按指引，他将卡片夹在上衣口袋边缘。

步入湖山堂内部的阶梯会议室。现代化的气息扑面而来：最前方是占据整面墙的巨大白色“光幕”（幕布/LED屏），此刻正播放着淡雅的山水水墨动画；光幕下方靠前位置，是一张巨大的椭圆弧形木桌（主席台），桌上摆着麦克风、名牌与矿泉水瓶。椭圆形长桌后方的空间更宽广，分列着七八排舒适的连排桌椅（听众席）。

整个会议厅窗明几净，柔和的空调冷气悄无声息地在空气中流淌，应该比皇家冰窖更惬意。苏照归目光扫过前排椭圆形桌上的名牌——长江学者特聘教授、国际儒学学会理事、海外某顶尖大学东亚系讲座教授等等头衔赫赫。

他低头看手中的会议数据小册子，对照着自己的位置，在第四排中间找到贴着“苏照归”字样的席位。坐下，桌面上已放着一本《国际儒学联合学术会议周手册》。

翻开扉页，内页详细记录着今日至未来三天的行程：

今天上午：开幕式（9:00-）

今天下午：第一场主题研讨-“文通门‘集义’之当代视角刍议”（-）

第二天上午：第二场主题研讨-“扬慈今文经文和政治思想分析”（9:00-）

第二天下午：第三场主题研讨-“宋清晦之中庸学中的‘求理’格物议论”（-）

第三天上午：第四场主题研讨-“王守明思想良知实践研究通论”（9:00-）

第三天下午：闭幕式暨总结发言（-）

每个主题研讨的下方，都列着十数字发言人的名字与职称。苏照归快速翻阅着。心中是难以言喻的感慨与期待。

“文通”“扬慈”“王守明”“宋清晦”“格物”……每一个议题，每一个名字，竟都与他走过的那漫长而惊险的“拯救文曲星”旅程息息相关。

想不到，伙伴的身影和思想的交锋，竟然跨越了时空，在这个名为“现代儒学”的场域中被郑重其事地重新提起、深入研究、试图开掘其中的“当代价值”。

苏照归坐直了身体，一股期待与温暖悄然流淌。他无比期待。