第61章 第61节 （1/3）

“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，窃天地者为世界主。”

“诸侯之门而仁义存焉，神灵之门而正道存焉？”

如果‘昊天’真的能够做到，天道无情的话，那么他必然会成为，昊天虔诚的信徒。

可惜昊天做不到这一点，道门祖师赌徒，同昊天签订了保护人类文明的契约。

可在无数个永夜中，昊天这位神灵，仍旧是不思进取的靠着，吃人的办法来，进行着轮回。

这跟天下分久必合，合久必分的道理，有着异曲同工之妙。

但天下之分合，死的人虽然多，但绝对没有，永夜降临多，吃人吃的多了，昊天自然会对吃人这种事情上瘾，这就是无数次永夜，永无休止的缘故。

当吃人吃腻了，就像当一个人，当一个谁都无法制衡的人，他又怎么能让，神享受成为人的生活呢？

卫光明无言以对，面对如此棘手的问题，即便是身为光明大神官的他，也无法进行反驳。

当一套理论能够自洽的时候，一个新的教派，就能够诞生，正如当年的佛门，亦如千年之前的魔宗。

不久后！

颜瑟则是从一条巷子中走出，神色疲惫的颜瑟，做到了卫光明左侧，抱着茶壶痛饮后，说道：“师兄啊！庄师叔所言不假，‘昊天’当年也没有让你，对普通的凡人痛下杀手。”

“我今日带了阵眼杵来，临四十七巷内的百姓，业也疏散完毕，若你执迷不悟的话，那么我也很想看看，这一座千年的惊神阵，究竟有着怎样的玄妙。”

“以惊神阵写一道，前所未有的大符，应当能够诛灭你这位，西陵的光明大神官。”

“桑桑既然是光明的女儿，那么或许就是西陵，下一任的光明大神官了，光明牵制着黑暗，岂不是验证了，天穹之上光明与黑暗，无数次永夜的纠缠嘛！”

他当年就是看不惯，桃山上那些人的虚伪，方才离开了桃山，那些人虚伪的嘴脸，让他感到了厌恶，只是不知何时，卫光明也成为，虚伪的神棍。

符道修行者，遵循着天地的轨迹，一步步的攀登，若是一如卫光明一般，那么便失去了，攀登符道的可能。

真要是在桃山上，查谁不信奉昊天的话，最先死的就是掌教熊矮子，其次就是裁决大神官，还有神殿的护教骑兵团。

卫光明沉默片刻后，说道：“我会待在长安，收桑桑为徒，传承光明之道，另外我会看着庄师叔，听闻庄师叔，久久不曾入知命，莫非庄师叔是要，重现道门古籍中，某些仪轨吗？”

“在特殊的时机之下，步入知命境界，从而做到朝入知命，暮六境的结果？”

“但在昊天的注视下，黑暗必然将会退散，你我皆是昊天的羔羊，你又如何挑动，天地元气的骤变呢？”

他看到道门很多的典籍，自然知晓什么叫做仪轨，西陵神殿就有很多的仪轨，诸如让昊天降下昊天神辉，恩泽苍生的仪轨，还有那祭祀光明的光明祭，也是一种仪轨。

庄渊坦然道：“或许吧！我不曾入知命境界，不仅仅是因为我生而知之，更是因为时机未到，似我这般修行者，不见天地何以知天命？”

“我欲见真天地，而非昊天的世界，我心既天心，我意既天意之时，才是入知命的最佳时机，我不是观主跟夫子，那样资质卓越的修行者，我只是一个凡夫俗子。”

“无论是冥王，还是昊天，我通通都不相信，所谓命定之事，不过是无数次的选择，所早就的大势罢了，你我皆为朝生暮死的蚍蜉。”

“朝闻道，夕死可以！”

“如果硬要说，这是一种仪轨，那么这也就是一种仪轨，唯见日升月落，方见天地尔。”

“天地虽旧，但其命革鼎啊！”

日升月落是一种循环，更是对时间的锚定，他上辈子的世界中有月，这个世界自然也有月，只是本该日月轮回的世界，此时此刻唯见大日高悬。

道门某些放烂了典籍中曾记载，在祖师行走世间，去往赌坊的那个年代，有过月的出现，不然道门典籍中日如性来，月似命又何以修行呢？

夫子升天化作明月，就是这场仪轨的仪轨的开始，仪轨应该叫做‘革鼎！’

天地革而四时成，顺乎天而应乎人。

革之时大矣哉！

革掉昊天的鼎，让世界运转，回归天道自然之道，天外的陨石有夫子扛着，这人世间就不该掣他的肘了。

天道自然，自然不会让干事儿的人受委屈，总不能干的越多，受的委屈就越多吧！