第43章 虔诚信仰 如果是你呢？ （2/4）

靳越寒仰头静静看着，呼吸都不?自觉放轻。某一瞬间，他仿佛能?听见历史深处传来的开?凿声、画笔落下的细碎声响。

这?里是?河西走廊上的一个博物馆，也是?半部中?国艺术史，又?是?几?大文明的交会?点。「1」

大家都是?第一次来，没见过这?些?，偶尔还能?听见其他人压抑的惊叹声，和细碎的讨论声。

在光线切换的明暗间隙，靳越寒停在角落里一个不?太起眼的供养人像前。

那小人跪得恭敬，脸上的颜料已经?斑驳，穿着像是?唐朝的服饰，旁边的榜题写?着他的官衔、姓名和发愿文。

路柯问这?是?什么，他们一致看向盛屹白，以为他知道。

盛屹白解释说，这?个供养人像是?出资开?凿这?个洞窟的“功德主”或“赞助人”，可能?是?当地的官员、商人，甚至是?普通百姓，而工匠会?把这?些?出钱人的形象也画在洞窟里。

“他们为什么要出钱开?凿？”徐澈压低声音问。

“为了祈求福报，或者是?保佑家族兴旺。”盛屹白想了想，把这?个归为一种?虔诚的宗教信仰行为。

他们永远“在场”礼佛，象征着他们永久的供奉和祈福。

靳越寒听得认真?，喃喃自语：“所以才跪得这?么恭敬啊……”

盛屹白在他身旁，告诉他：“因为在佛与菩萨面前，人都是?自卑和恭敬的。”

而跪姿最能体现这种虔诚和敬意。

相比于?庄严肃穆的佛菩萨像，这?样一个供养人像或许更生动。他是一个具体存在过的人，带着具体的祈愿，穿着当时朝代的衣服，请工匠将自己画在这?里，期望能?永久陪伴在神明左右。

这?是?一个普通人的信仰、希望和生活的印记。

后?来，他们随着人群去了其他开?放的洞窟，大多数洞窟都会?有供养人像。有的因为位置低和光线暗，反而比主室的壁画保存得更好。

在五代、宋时期的洞窟，洞窟主像会?把自家庞大的家族成员都画在甬道里，男女分开?，浩浩荡荡，极为壮观。

靳越寒停下来看了一会?儿，不?自觉思考起，这?些?供养人的行为是?出于?纯粹的虔诚，还是?带有与神佛交易的功利心。

好比于?“我出钱给你塑金身，你要保佑我升官发财”。

他总觉得，信仰很少是?绝对纯粹的，它常常与现实的欲望和对未知的恐惧结合在一起。

就像他姑姑靳霜，在名寺供奉香火最是?慷慨，每次的祈愿都很具体，无非是?招标能?成功中?标，股票上涨，开?业顺利等，觉得自己这?样的投入一定会?换取期盼的回报。

敬畏未知、渴望庇佑的同时，又?难以割舍利益和牵绊。

在盛屹白过来时，他问：“你觉得他们是?真?的相信，还是?一种?投资？”

盛屹白给了一个中?立的回答。

“也许两者都有，相信本身就能?让这?场‘投资’变得心安理得。”

他问靳越寒：“如果是?你呢？”

靳越寒摇摇头，从来没有思考过这?个问题，也就无法给出自己的答案。

他只觉得在神佛面前，人很渺小，但又?很神奇，愿意用自己所有，去换取内心更深的渴望。

或许人类的所有供奉和祈求，本质上都是?在与虚无做交易。

见他闷着头思考的样子，盛屹白在他面前晃了下手，打断他：“算了，别?想这?么多，走吧。”

他们逛完接下来的洞窟，出去后?，阳光已经?有些?刺眼。

洞窟内不?能?拍照，路柯感到有些?遗憾，只在外面拍了几?张留作纪念。

离开?景区前，他们买了点文创产品，还买了文创雪糕来吃。

后?来，他们利用下午的时间去了趟阳关遗址，一直待到闭园时间，夕阳盖在西边的沙海上时才回程。

返回敦煌市区，窗外的景色飞速流逝，戈壁滩的辽阔苍茫逐渐被零星的绿植和路灯取代，车内的光线也由温暖的金黄渐渐沉入暮蓝。