第26章 （3/16）

直接摆明解法。

质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。

知天知人。

天人合一。

出题的考官大人，用考题给考生们做了解答。

怪不得都说参加考试，对书生来说会有很大提升。

人家出题人轻轻几笔，就是莫大的提点。

要知道，四场县试的题目，是在考试之前统一写下的。

本就是考官留下的扣子，等着考生解开。

但那一场考试里。

似乎只有宋溪答的，更契合出题人的想法？

考生们感慨万分，对宋溪的实力多了几分猜测。

不过再回到考题之上。

之前觉得极难的题目，现在倒是游刃有余了。

宋溪默默看了一会，以思诚者，人之道也来写固然没错，算是中规中矩，绝对不出错。

但出题人这般狡黠，还把第一场考试的答案放在最后一场的考题上，真的那样简单？

本场考题出自中庸二十九章，讲的是君主实行中庸之道，应该从礼仪，文本，法度，这三个方面进行。

而且制定的时候要取信于民，方能推进。

如何取信于民？

自然是统治者要进行自我约束。

达到鬼神都不质疑，后世的人也可以理解的行为。

从而天人合一。

宋溪把这两道题目写在纸上。

忽然反应过来。

上次考题是在问为什么要领悟上天的意思。

答案是要知天知人，懂得思考“诚”这个字。

这次的考题是，知道诚的意思了，怎么做呢。

大白话就是。

怎么当一个人啊！

那就去思考“诚”是什么吧！

思考出来了！

怎么做呢！

礼仪、法度、文本。

先提出想法，再提出具体措施。

甚至给了统治者一个约束。