第166章 第166节 （2/3）

霍无疾面色稍缓，看着眼前的【庄周】道，又对孙破说道：“我的这位老师手段通天，如今又走上了新路，我们必须谨慎，

这件素材我们便先带回查验，其中若没有什么暗手，一周后便交给你，若是有什么暗手，我们也会告知于你。”

孙破无奈，自己的收获就这么被截胡了，奈何形势比人强，总不能现在和官方的封号制卡师去掰手腕吧。

再者自己也曾为【车夫】轩辕游侠所救，对官方的感官目前还算不错，查验便查验吧，否则确实也是个隐患。

但孙破还是对这【法海】的宏愿所寄托的高灵性素材好奇的紧，

严格意义上来说，后面的高维度金山寺等一系列事情都是因为这小小玉瓶而起，

没有这作为宏愿基础的素材，金山寺都无法存在。

孙破问道：“我没问题，但我想问一下，这东西究竟是什么？”

霍无疾道：“孙小友可曾听过南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨？官方典籍一般称这位神灵为观音大士或观音菩萨，

是一位佛家神仙，可这玉瓶上又隐隐有着道门气韵，因此存疑，想带回去查验一番，看看是不是我这老师留了什么暗手。”

孙破讶然，观音菩萨，这位神灵可是着实不陌生，传说其慈悲救世，遇难众生只要诵念其名号，

菩萨便会及时观其音声，前往拯救解脱，故有观世音之名。后因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。

而观音菩萨手中的法宝，符合这玉瓶形象的恐怕就是传说中的【羊脂玉净瓶】了。

传说这【羊脂玉净瓶】中盛有能够让人起死回生的甘露，生死人肉白骨不在话下。

而且其本身也是一件至宝，能够盛放五湖四海之水，端的是神异无比。

与之类似的法宝相传太上老君也有，但功能是否不同就不得而知了。

这位观音菩萨在华夏民间信仰广泛，信徒众多。

但在这个历史与神话断代的世界，民间所知的神佛数量并不多，因此在民众中观音名声不显。

孙破本以为官方和大世家对这尊菩萨的了解应该更多些，可看霍无疾的模样，似乎也就多了一些，恐怕他们的了解还不及孙破深入。

对于道门气韵，孙破却有一些自己的猜想，在华夏的神话中，观音菩萨还有一个名号——慈航道人。

传说这位菩萨原是出身道门，为元始天尊门下第九位弟子，本就是有大法力的道家仙神。

在封神之战后，加入西方，成为了信徒甚众的观音菩萨。

但在前世的华夏神话中，也有说这二者没有任何关系的。

华夏神话源远流长，但数千年演变，本就有很多存疑与遗失或矛盾之处，因此说法众多也不是个例。

看这个世界的情况，这小玉瓶上有道门气韵，恐怕和那传说中的慈航道人的身份脱不了干系。

而在传说中，白蛇白素贞却是经观音点化，如此，这才有了后来西湖湖畔与许仙的相遇，有了【许仕林】。

这【法海】与白蛇一体双生，明暗两面，其宏愿所寄托的高灵性素材是观音的【羊脂玉净瓶】也就不奇怪了。

“如此，倒是得留意一些女性卡牌了，【观音菩萨】这张卡牌可以说先天便是顶尖的辅助卡，其救苦救难的特性实在是太适合作为奶妈卡了。

而且关于观音的形象传说也极多，例如【杨柳观音】、【龙头观音】、【鱼篮观音】、【施药观音】等等，林林总总有三十三身之多，发展潜力极大，恰好孙破有【MOD加载系统】，以后还可以为其不断加载各种法器，解锁更多化身形态。

而且其【慈航道人】这一重身份也很有挖掘价值。”

孙破越想越觉得这【羊脂玉净瓶】来的实在是妙，如今他的卡牌队伍中，法师位有【无支祁】，坦克位有【钟馗/黄巢】，战士位有【霸王-项羽】，【庖丁】虽然也能作为辅助卡牌，但其技能更适合作为后勤类，而非即时战斗类。

孙破一直都因为卡牌品质过高，从未遇到什么焦灼的战斗，遇到的战斗基本上都是横扫，要不就是封号制卡师或者高维金山寺这种超标玩意，所以很少陷入持久战。

但将来如果遇到与自己势均力敌的对手，这种即时辅助类卡牌的关键性便会体现出来。

但眼下这【羊脂玉净瓶】还得先让霍无疾带走查验，想来堂堂【冠军侯】，官方五大封号制卡师之一应该不至于贪墨自己一个高中学生的素材才是。

孙破此时也终于松了口气，这【金山寺】秘境也终于彻底结束，此行远比孙破想的更为惊险和复杂，也让孙破了解到了更多秘辛，同时也获得了巨大的收获。