第66章 大夜弥天 不识狠毒，怎知慈悲。 （6/7）

那个吸引众多掌门进入萧晏房中的邪修，死在招云之前。

招云，当真?不是邪修所杀。

又听常寂补了一句：“盟主如今盖棺定论，招云就是死于邪修之手，致命之处，乃是前胸后背的黑色印记。”

萧厌礼眉心一跳。

同一个人，今日竟在不同的人口中闻听。

他上前一步，如同逼视，“你?又怎知，我会一查到底。”

二人近在咫尺。常寂不退不让，四?两?拨千斤一般，淡然相对，“皆因施主的狠毒，即是慈悲。”

萧厌礼缓缓收起眼中的锋芒，顿了顿，去他手中拿剑。

常寂便适时撒手，合掌道：“萧施主，但愿你?自认的狠毒，不会越过?你?的慈悲。”

萧厌礼将剑稳稳拿在手中，“若越过?了，又如何？”

常寂轻轻一叹，“菩萨低眉，金刚怒目，各有法门。”

菩萨低眉，引渡轮回?。

金刚怒目，只杀不渡。

这?和?尚不声不响，口气倒是不小。

萧厌礼迈出门槛，正殿大门开了又闭。

金光与灯火在身后断绝。

他手中的剑抽出寸许，露出宽窄如常的一截剑刃。

他保持这?个姿态，门前静立。

不知过?了多久，他回?过?神来，待要?继续前行?时，不自觉擡头张望。

月色暗弱，在当空映出一抹病容。

其?下参天古木交错遮映，树影参差如爪牙。

此间，大夜弥天。

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作者有话说：不见已慈，不见他慈。虽自见悲，不见众生。

原句：

不见已慈，不见他慈。不见持戒，不见破戒。

虽自见悲，不见众生，虽有苦受，不见受者。

——出自佛教《大般涅槃经》

无缘大慈，同体大悲。

原句：

无缘大慈摄众生，犹如一子皆平等。

然诸众生即是我身，众生与我等无差别。是大菩萨发起如是同体大悲无碍愿已。

——出自佛教《大乘本生心地观经》

菩萨低眉，引渡轮回。

金刚怒目，只杀不渡。