第14章 太学新人 （2/3）

伯修大夫以“礼之用”为题，让诸公子各抒己见。轮到妫明时，他起身朗声道：“礼者，天地之序也。故《礼》云：‘中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。’”他顿了顿，目光扫过芈钰，“夷狄之俗，固然有其风，然若入中国，当习中国之礼。譬如冠婚丧祭，若杂以蛮俗，便是乱了纲常。”

这话虽未点名，指向却再明显不过——楚地崇巫鬼，重祭祀，与中原礼制确有不同。

殿中一时寂静。姬贺及其关系好的几位公子纷纷点头，面露赞同之色，更多的则是观望。

芈钰缓缓起身。

他穿着一身素色深衣，唯在领口袖缘绣着极细的雷纹，是楚地样式，却不张扬。朝伯修大夫与诸公子一揖后，他才开口，声音清朗平稳：

“公子所言甚是。礼者，天地之序，亦人情之节。”他先肯定了妫明，随即话锋一转，“然《礼记·曲礼》亦云：‘入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。’钰客居洛邑，自当尊王都之礼，习太学之教。只是……”

他擡眼看向妫明，目光平静：“敢问陈公子，舜帝生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也。此二圣之行，可合于‘中国之礼’否？”

殿中响起低低的吸气声。

妫明愣住了。他没想到芈钰不辩楚俗，却直接擡出陈国先祖舜帝是东夷之人，而周文王则是“西夷”？若按他方才所言，这两位圣王岂非都“不合礼制”？

“这、这如何能模拟……”少年脸色涨红。

芈钰却微微一笑，继续说道：“圣王之教，在德不在域，在化不在别。”他朝妫明再揖，“公子家学渊源，必知此理。今日之论，受教了。”

说罢，安然落座。

一番话，既引经据典驳了对方的“华夷”之见，又给足了少年台阶——最后那句“家学渊源”，更是巧妙地将妫明先祖舜帝的功业与今日之论联系起来，暗示：你既是舜帝之后，当有先祖胸襟。

妫明站在那儿，张了张嘴，却一时不知如何反驳。他虽娇惯却不笨，自然听出芈钰话中的机锋与容让。最终，在伯修大夫的示意下，他悻悻坐下，整堂课再未发言。

课后，妫明回到陈馆，越想越觉得窝火，便径直去了晋馆。

“煊表兄！”他一进门便抱怨，“那个楚国质子，好生狡猾！”

姬煊正在擦拭自己的青铜短剑，闻言头也不擡：“哦？”

“他、他今日在辩经时，竟拿舜帝与文王作比，暗讽我狭隘！”少年气鼓鼓地，又道，“一个南蛮质子，倒读了不少书。”

姬煊唇角微扬：“他引经据典，说的可对？”

“倒是没错……”

“驳你之言，可合礼？”

妫明语塞，半晌才闷声道：“合。”

“既引典无误，驳论合礼，何来狡猾之说？”姬煊这才擡眼，看向少年，“明弟，你可知他最后那句‘家学渊源’是何意？”

妫明皱眉。

“那是给你留颜面。他若真想让你难堪，大可继续追问：舜帝以德化天下，不分夷夏，陈国既为舜帝后人，公子今日何以执着于华夷之辨？到那时，你待如何答？”

少年愣住了。

姬煊走近，拍了拍他的肩：“太学之中，藏龙卧虎。芈钰以战败国质子之身，能在洛邑为质而安然无恙，靠的可不是运气。”他顿了顿，眼中含笑，“今日之事，你当谢他才是——他本可以让你当众出丑，却选择了点到即止。”

妫明抿唇不语，眼中仍有不服，却少了些愤懑。

不久后的一个休沐日，妫明独自偷偷溜出陈馆，去洛水南岸的旧市集淘换古玉，不料在一条僻静巷弄里，被三个蒙面人堵住了去路。

“小公子身上佩玉不错，借来瞧瞧？”为首者声音粗嘎。

妫明虽学了几年剑术，终究年少，且对方人多。几番缠斗后，他被逼至墙角，腰间那块陈国公子玉佩已被扯下，腕上也被划了一道口子。

正危急时，巷口传来一声清喝：“住手！”

芈钰与荆离恰好路过。荆离甚至未拔剑，只三两下便卸了那几人的胳膊。芈钰快步上前，扶起惊魂未定的妫明，瞥见他腕上伤口正在渗血，当即撕下一截自己的衣摆内衬，为他简单包扎。

“你、你怎么在这儿？”妫明喘息着问。

“恰巧去南市寻些楚简。”芈钰简洁答道，目光扫过地上哀嚎的歹徒，又看向少年苍白的脸，“能走吗？”