第157章 茶宴 （3/3）

但从名字猜测，来逍遥宗参加聚会的有人族，也有妖族。

且只从碑文看，完全看不出来什么种族争论，不知是因为逍遥宗本身包容，还是在那时区分并不那么明显，他们集中争论，反复提及的全是飞升之道。

有两块残碑的内核问题都是修仙等不等同修灵，该不该以灵修为主，作者作为逍遥宗弟子立场鲜明，全不认同，大斥以灵修走捷径是本末倒置，以术覆道，动摇修行本性，若千年万年之后，世间灵气枯竭，修行当以何为术？修行就该修逍遥之心。

但什么是逍遥，连逍遥宗内部都没一个所有人都能认同的说法，几乎每篇碑文都有相关的论述，还有专门争论这个的，甚至逍遥宗弟子之间关于逍遥定义的矛盾比人与妖的差别还大，流派纷争之多，足以管中窥豹。

商云踱心想难怪后来逍遥宗散了摊子，连个固定的山门都没了。

而更大的论题，什么是仙，更是写得云山雾绕，楼登阁念得磕绊，他听得发懵。

不过好歹他弄懂了逍遥宗不再重立山门的原因，最主要的内核问题就是没有哪一支能服众，另一大现实原因，则是逍遥宗有近半弟子来自妖族。

距离分界时期最近的一块儿碑就写了搬走的逍遥宗不再是逍遥宗，也没人能代表真正的逍遥宗，于是众弟子决定，只要心向逍遥之道，便是逍遥宗弟子，但不再另立山门，作者醉酒感伤之下刻了这块儿碑，感叹之后恐怕再也不会有这样赏月论道的聚会了。

商云踱深深震撼着。

将楼登阁、裴玠合力翻译完贴到墙上的碑文看了又看，扫过那句不过随意而提，混在大量争辩中的“世无无尽之资，凡千载万年，灵气尽时，何以为术，尊何为道”反复看了好几遍。

以灵气修炼是术，那什么才是道呢？

作者有话说：

云朵：头好痒