第30章 过去 （1/2）
过去
1.
总之，该学的东西学得差不多了，我也不想再看宗门大比了，于是修成金丹期的第二十七年，我第一次出门独自历练，然后飞速死了一次（）。
只能说幸好因为刚出门我谨慎地避着人走，不是跟修士的战斗中被打死的，不然我大概率就彻底凉在那了（远目）。
在这五百七十三年里，我经历过三次灵魂重塑，每一次都是离真的死亡就差一点点，说不定摇个骰子就是另一种结果，但到底是不存在另一种可能，毕竟我没有同位体）。
2.
第一次灵魂重塑是我第四次死亡，灵魂碎碎的紧急躲进了一只灵兽身体里，然后在野外当灵山貍当了三个月，我师父按我最后发出去的玉简定位找了过来把我捡了回去，接着养魂养了半年，终于够到了灵魂重塑的最低标准，灵魂完整后我才想起来自己是个人，不是真的灵兽。
这是我第一次换物种，但不是最后一次（远目）。
灵兽开智进行修炼在金丹期化而为人就是妖，不化形就依旧称为兽，当然这只是人类的定义，但我学的就是人话嘛。
3.
第二次灵魂重塑是堕魔后清醒主动自杀，毕竟堕魔后身体和灵魂都会被魔气侵染，就算意识清醒了，不赶紧死一下之后依旧会失控的（）。
接着就是寄宿在我自己的本命剑上，当了几年的剑，又当了几十年剑灵，直到灵魂完整度差不多了，才想起自己原本的记忆。
这时候我已经以泽斐尔未亡剑的名义混进了宗门剑灵前辈群体里，泽斐尔这个身份已经被公认死亡，除了我师父和师爷基本上没人知道我还活着。
至于我列表……他们比我先死一步……当时我列表才加到第三十个，最后一个死的就是那个被我掐死的试图向我求婚的恶心玩意。
4.
剑是兵器，兵器是需要持剑者的，失去主人的剑会渐渐腐朽，但它们又是被它们的主人珍惜着、保护着，才活下来的，于是被寄予了一份要活下去的期待。
而且本命剑剑灵能活着回到宗门的，它们的主人通常不是彻底死透了，而是因为各种各样的缘故转世投胎了，进入漫长的复活赛打拼当中。
打赢了可能回来找自己的本命剑，也可能有了新的本命剑，打输了可能是死了，也可能是前世没打赢今生，变成两朵相似但不同的花。
5.
等不到了，不想等了的剑灵就会把自己葬进剑冢，彻底消失。
还在等的剑灵日常则是跟其他剑灵打架、辱骂剑主、满宗门乱窜、给每个违背宗规的弟子一人一巴掌……
而当时失忆的我为了合群，尽管完全不记得理论上是自己剑主的泽斐尔长什么样，但也一起跟着骂，尽管师父曾建议我收敛点，可我完全没在听的（目移）。
哈哈。
6.
在划分上，人、妖是独立的智能种族，但灵、魔、鬼不是，灵通常指器灵，附属性最强，几乎无法独立成长，它们生来就是被制造的，天然便具备“被获得”的属性。
就算是我这种伪剑灵也不例外，所以一旦离开宗门就注定会被盯上，但兵器的本能就是渴望战斗与厮杀，能让它们甘愿待在某一处的只有“等待”，这是来自情感的约束。
可我这种伪剑灵是没有一个具体的要等待的人的，于是恢复记忆以后我就顺从本能往外跑了，师父也没再约束我。
再然后我就成功折剑，转成了鬼修（远目）。
修真世界总共也就这么些个种族，我短短几百年全都体验了个遍，哈哈（）。
7.
鬼修最初是为了强行挽留已逝之人而诞生的，让他/她不入轮回，强留人间，所以要转鬼修需要有一种特殊的器皿，可以容纳破碎的灵魂并进行修养，还不会它吸附吞噬变成器灵。
当然，如果金丹期以上的完整灵魂是可以不需要这种容器就能直接转的，但通常这种情况我们会直接做一个身体，继续当人而不是做鬼。
另外，修真世界灵魂遭受重创的情况下一般人通常会选择直接转世投胎打复活赛，像我这种宁可到处换种族也要继续挣扎的还是比较少见的，主要我觉得我要是转世大概率前世打不过今生，那不就真死了嘛。
8.
而我能转鬼修，是因为当剑灵的时候出门交到了一个半堕魔的鬼修朋友——在我热情的帮助下，他完成了他的执念，然后执念消失、魔气消散，被天劫劈死了——于是我拥有了一个可以让自己转鬼修的容器……