第61章 第61节 （3/4）

“我问了一下其他神明和天兵天将，他们也有同样的情况，只是都觉得是因为这个世界灵气稀薄的缘故，不需要太过在意。”

但阿尔忒弥斯觉得应当不止如此。

毕竟她也前往过苍茫界下辖的其余附属世界。

在那些刚和天庭接轨，同样灵气稀薄的世界中，作为司掌某种法则权柄的神明，依旧可以自由转化天地能量，快速回复神力。

正常世界肯定具备可让人利用的能量，像是太阳能之类的。

因此，这种单纯能量上的差异，只需适应一段时间，就能轻松调整过来。

当然，这是神明借助权柄才拥有的特质，未踏入神域的普通天兵天将，确实会受制于灵气。

但只要和天庭在法则、时空层面完成接轨的世界，都会在刚开始的阶段被灌入一波灵气——尽管稀薄了些，可让驻守的天兵天将正常生活还是没问题的。

简而言之，阿尔忒弥斯可以确定，自己在这个世界能够施展的力量绝对被限制了一部分，神力的恢复速度也比在其他附属世界来得慢，就像是冥冥中的法则在主动排斥他们这些外来者一般。

“并非错觉！”

洛枢直接承认了女神的猜测，平静地给出答案：“我们确实承受了这个世界的本能排斥。”

这种事也不稀奇，无非是一个能够在混沌海中独自成长的世界观，本能地不想成为另一个世界观的附庸。

之所以一路走来，首次遇到这种情况，主要还是因为眼前的世界规模够大，相比其他附属世界已经完全踏入了另一个阶段。

“或许我们可以将036号世界认定为中千世界，其余附属世界包括苍茫界本身在内，则还处于小千世界的层次......”

小千世界、中千世界和大千世界。

这类说法最开始是佛教用来认知宇宙的定义。

根据佛经描述，以须弥山为中心，包含四大洲、九山八海和日月就是一个最基础的单位世界。

然后由一千个单位世界组成小千世界，一千个小千世界组成中千世界，一千个中千世界组成大千世界，如此合计三千世界。

从天文学来看，既是一个日月系，那所谓单位世界应当就是指太阳系，或另一个相差不大的恒星系统。

真要计算下去，所谓大千世界其实也就十亿太阳系的体量，离填满整个银河系都差了十万八千里。

当然，不同世界观对于内部世界等级的划分并不相同。

像在某个盛行鬼仙、人仙之道的世界观中，修行者一个念头产生的稳固空间即为小千世界，然后一颗面积方圆百万里以上的星球，内有日月星辰，四季更替，能让生灵繁衍生息就可以称作中千世界。

但在一些喜欢叠盒子的世界观里，只小千世界的体量，或许就能凌驾在大宇宙之上。

这些都是很正常的情况。

放到苍茫界，对于附属世界的等级划分，当然要由作为天帝的洛枢来决定。

所以一直以来，他都将太阳系规模认定为小千世界的标准单位，银河系规模则是中千世界的标准单位。

这么定义的理由也很简单——苍茫界有不少附属世界是平行蓝星世界观，如此划分便于登记。

不过除了体量差距外，小千世界和中千世界之间，还是存在其他区别的。

最明显的地方在于：前者只是混沌海中具备基础世界观的幼年期世界，后者则是初步圆满创世秩序，已经进入大踏步发展阶段。

往后只需圆满亿万基础法则，使得创世蓝图彻底完整，形成无始无终的循环就能构筑真正的大宇宙，也即标准的大千世界。

至于大千世界之上的定义？

那是超越一切可计算单体的无限，离现阶段的苍茫界太远，暂时不需要考虑。

“物质、能量、时空、基本粒子、四大基本力......这个世界的纯物理秩序已经初步圆满，正走在完善创世蓝图、自成循环的路上，所以对于外来的概念并不像其他附属世界那般渴求。”

简单来说，小千世界属于世界观的幼年期，需要营养浇灌，抗风险能力也比较弱，所以很容易接受外来投资。

但中千世界已经发展出属于自身的核心秩序，且初步验证可行，因此更倾向于保持独立自主，才开始本能地排斥外来力量的干涉。