第62章 第62节 （2/4）

所以洛枢真要有那个意思的话，只需往那边投去一抹视线，就能轻易接过全知全能者和佛教之主的信仰。

“算了，懒得搭理他们。”

“之后修行体系传播下来，智商正常的人都知道去修炼，我看这些得不到任何回应的宗教还能坚持多久。”

主要这些家伙也没犯事，就是想方设法拍他马屁而已，让那些天兵天将监督一下就行了。

“您是完全不准备给予回应吗？”

见到洛枢的态度，天泽一夏有些好奇地问道：“我知道您不需要世人信仰，但要是能将这些宗教都整合了，应该更有利于对文明的引导吧？”

少女觉得她应该问清楚自家上神对于宗教、信仰的态度。

毕竟自己还有一个巫女身份，未来从事的应当就是这方面的工作。

“完全没必要！”

洛枢对这方面的想法很明确，“真要弄宗教，我让人从无到有组建个新的不好吗？干嘛非要去接管这些黑历史满天飞的脏东西？”

在天庭制度中，神明对凡人单方面的索求、压迫，属于纯粹的剥削和奴役。

这种吃了供奉却不履行职责的邪神，在苍茫界是会被伐山破庙，粉碎神躯打入地狱的。

同理，凡人对神明单方面的祭祀、祈求，也是一种借助信仰之名施行的道德绑架。

所谓“我都给你上香了，你就必须保佑我”，这种毫无道理的说法，在天庭也是不被承认的。

说到底，在神明真实存在的世界，凡人为神明编写经典，本身就是一种试图把神明塑造成自己形状的傲慢。

因此洛枢很少回应信仰。

相比“信”，他更在乎的还是“行”。

五德五运就是他给三界子民定下的行为准则。

任何人，只要在这几个方向有所成就，那无论对方是否信他，洛枢都愿意给予眷顾。

但你要连我指引的道路都不愿走，那否管你信仰多虔诚，都给我滚一边去。

第一卷：83.苍茫界的变化；地错诸神开始行动

苍茫天界，弥罗宫。

从实教世界归来之后，洛枢第一时间感应到，整个三界的规模再次迎来暴涨。

而除了这份每多一个附属世界，都能拿到手的固定收获外，此次开拓还有一个更重要的成果。

想到这里，洛枢当即将视线投向与苍茫在规则、时空层面完成接轨的036号世界。

当天帝立身于世界之主的视野，剥离表层的山海、星辰、众生等一切森罗万象，某种形而上的超然概念当即映入他的眼帘。

那是一种初步圆满的纯物理秩序，是从无到有演化大千世界的宇宙蓝图，纵然如今还只是不完整的雏形，却依旧代表着一种已然验证可行性的世界观发展方向。

洛枢无言地注视着这种伟岸的力量。

须臾间，随着两个世界之间的法则交互，一股无形的气息逐渐弥漫到苍茫界的每一个角落。

物质、能量、时空、信息、基本粒子......流经整个苍茫界的亿万法则，开始以一种充斥着别样美感的规律进行调整，似乎要从中孕育出更加圆满的秩序。

太极宫中，正在运转神职的诸神纷纷停下手中工作，目光呆滞地感受着那陡然覆盖十方的迫人沉重感。

“咋回事？身体突然变得好累？”

“我也是，就像封印神力后，被欢乐街的亚马逊压榨了十天十夜一样，甚至可能比那时还虚。”

“额～你这比喻有些奇怪，但莫名很贴切。”

“怎么感觉手中的神职和权柄都跟死了一样，还有神力也是，完全不听使唤？”