第93章 第93节 （2/4）

“去！将那个诡计神的人头给予摘下来！”

第一卷 : 115.最后之王的消失；孙悟空也可以是通天教主

须佐之男死了。

到死他都没弄明白，为什么自己会有被父神、母神还有两位姐姐带着一群天神围殴的一天。

就自己这点实力，何德何能啊！

“陛下，这里还有一位即身佛和堕落为神祖的前地母神，不知该如何处置？”

封印着猿猴神君的西天宫中，正在观看一副猴子壁画的洛枢回头，很快就见到了被丢在地板上的僧人和女性。

在弑神者宇宙，所谓幽世是一个比起物质更为重视灵魂的世界，它的历史几乎与神话一样的古老。

其位于神话领域与尘世之间，记录着从宇宙诞生开始，过去早已发生、现在正在发生以及未来将要发生的所有可能性。

因其特殊性，普通人甚至连大骑士等级的强者，都没办法在这里生存。

唯有持续净化灵魂，达到大彻大悟等级，才能在这个空间记住所经历的事情。

所以幽世的住民多为昔日的不从之神，不及神之领域但拥有上位灵性的半神之灵，以及舍弃肉体成为不死之身的存在。

顺便一提，降临尘世的不从之神要是有那个意愿，就可以通过进入幽世的方式，切断和地上的关联，重新寻回作为神明的理性。

毫无疑问，须佐之男就是此类存在。

至于面前的僧人和女性？

前者是借助即身成佛的方式、获得上位灵性的咒术师，后者则是从地母神降格而来的神祖。

他们的实力没什么好说的，关键是这位神祖的身份。

洛枢面色古怪地看着这个有着可爱美貌的幼女。

对方穿着颜色鲜艳的十二单，瞳孔是清澈的玻璃色，头发则是亚麻色，只看容貌确实是个绝世美人。

问题在于，这位在樱岛的定位其实是“媛巫女始祖”。

换句话说，樱岛所有媛巫女追溯血缘，都可以寻到对方身上。

“《罗摩衍那》的女主角悉多，同时也是毗湿奴妻子吉祥天女的化身......这个世界的神话演变还真是奇怪。”

印度神话中妇女坚贞的楷模、女性道德的最高典范，在这里居然成了为报复最后之王，到处留下血脉的媛巫女始祖，听上去简直离谱到家了。

“悉多么？还真是过于久远的名字。”

琉璃瞳公主笑了笑，倒是没有因洛枢一眼看破其真身感到意外。

幽世是一个记录了宇宙所有资讯的世界，在那里，只要你的灵魂承受得住，就能轻易获得所有想知道的情报。

所以在天照命、月读命、伊邪纳岐、伊邪那美等神前来诛杀须佐之男时，他们很快就认出了这些神明持有的名讳。

而能够随意使唤这些大神、主神乃至众神之父和众神之母，这位的身份绝对超乎神明想象。

“名为悉多的女神，早已成为那位王子殿下讨伐罗刹王的食粮。”

“如今站在这里的，不过是一位落魄神祖罢了。”

悉多这个名字，有着“田埂”之意，在印度神话中属于“牺牲自我换来大地丰饶的女神”。

但在这个钢之神与地母神互相厮杀的世界，作为地母神的悉多，最初召唤出来的作用就是充当最后之王补充神力、恢复状态的祭品。

而死在最后之王手中，被救世之神刀夺取生命的地母神，最终归宿就是失去神明位格，被迫转生为神祖。

她们是凌驾在人类之上的超越者，其力量和魂魄却又远不及众神，拥有极高的灵视能力，编织魔术如同举手投足般自然。

拥有她们血脉的媛巫女或魔女，正是因为继承了这方面的资质，才能从幽世中获得天启。