第105章 第105节 （1/4）

“你们说，我们可不可以借助一下印度神话的苦修与赐福？”

听着奥丁提出的想法，殿内氛围陡然一静。

随即，众神的表情纷纷变得古怪起来。

不少神明下意识地，将视线投向脸色漆黑的因陀罗。

苦修、赐福、打天帝么？

这还真是印度神话中相当经典的环节。

“你们找因陀罗，关我韦勒斯拉纳什么事？”

面对诸神的瞩目，因陀罗立即给自己换了一个倾向于钢之英雄的身份。

没办法，之前那位收束天之概念，将他体内与天空、雷霆、风暴相关的权能都给完全剥离了。

现阶段，因陀罗这个天帝号，还真比不上军神韦勒斯拉纳来得有分量。

“当然，你们愿意的话，也可以称呼我为赫拉克勒斯。”

总之，他现在可以是军神、可以是英雄，却唯独不会是天帝。

“你的意思是，想办法让印度神话的机制极大化，然后把那位天外来客推上与因陀罗对应的位置？”

雅典娜的眼眸微微睁大，她也没想到奥丁居然会提出这么一个奇葩的主意。

但不得不承认，在世间各种知名神系中，印度神话确实是极少数的能够束缚【天帝】这一位格的体系。

在其他神话中，作为象征天的存在，具备天帝尊位或类似身份的神王，往往都会随着神话演变不断增多职能，直至成为整个神系至高无上、永恒唯一的存在。

唯有印度神话，里面的天帝因陀罗在战胜伐楼那成为宇宙大王后，这至高位置都没坐多久就迎来了盛极而衰，逐步被三相神取代。

后期更是成为一尊尊阿修罗王和仙人的踏脚石，似乎谁都能踩上两脚。

在印度神话中，最经典的套路就是“苦修——赐福——打天帝”。

天地间的任何存在，无论是阿修罗、仙人还是其他生命，只要能以极端的苦修取悦梵天、湿婆等至高神，就能通过祈愿获得自己想要的赐福。

然后这些被赐福者大概率会野心膨胀，直接跑去挑战明面上的三界之主因陀罗，最后因陀罗打不过，只能去寻求三相神庇佑......印度教时代，三相神崛起后，这个剧本都不知道被循环了多少次。

“没错。”奥丁点头，独目中闪烁着智慧的光芒，“那位外来者执掌天之主权，在此方宇宙自然能等同于因陀罗。”

“而我们要做的，就是想办法推动宇宙秩序向着印度神话转变，届时就能借助神话演变编织出‘天帝被阿修罗击败’的命运。”

“听起来似乎可行，”雅典娜点头，面上却露出一抹忧虑之色，“如果对方只是一个执掌天之主权的本地神明，在三大主权的合力下要做到这件事应该不难。”

“但我们不能忽略了对方天外来客的身份。天之主权只是那位在此方宇宙获得的力量，可不代表对方真正的本质。”

“这已经是现阶段最合理的方案，不是吗？”

奥丁并不否认雅典娜的担忧。

只是他们又不清楚敌方的底细，现在能做的，无非就是根据现有情报，竭尽全力增加胜率。

无论如何，落在对面的天之主权都是相当重要的因素，他们自然得想办法将这股力量的威胁降到最低谷。

“啧～虽然很不爽，但我也认为借助印度神话的特殊机制，或许能在对战外来者时，产生一定的奇效。”

开口的是曾经深受其害的因陀罗。

“根据灵宝天尊的说法，那位天外来客大概率是能够等同于梵之本体的存在，我们要战胜对方，单凭三大主权可不行，必然得想办法引出同一级别的伟力。”

道教的【道】、印度教的【梵】以及佛教的【空】，此类位于神话体系顶点的最高概念，本质上都是对世界观整体的不同描述，是众生可见不可见的一切现象总和。

因陀罗口中的梵之本体，也就是整个弑神者世界观。

“若能以印度神域吞并其他所有神域，使得正法遍布整个神话领域，或许就能通过苦修和赐福得到足以针对外来者的力量。”