第30章 第30节 （1/3）

夏弥听到了《解厄学》，这本书在普通人群里并不流通，相比《旧唐书》《资本论》《上下五千年》这些普通人也知道的书籍，它在普通人群中并没有那么鼎鼎大名，属于是一种过滤器。

她有些不可置信，一个小孩子，为什么会喜欢历史和哲学这些书呢？

“为什么不看呢？”

路明非说：“遭逢厄运，自陷困境是人生的常态，抱怨和逃避是毫无出路的。人的一生不可能一帆风顺，重要的是解厄脱困，化不利为有利，化灾厄为吉祥。”

夏弥听路明非这么一说，倒是知道他是真的看过了。

她寻思这小路明非好像有点不对劲啊，这还是一个十二三岁的孩子吗？

你不应该努力学习或者努力玩游戏吗？怎么能看这种书？

苏晓樯听他这么一说，就好像有些明白他为什么会看这本书了。

他爸妈已经有一年多都没回来看他了，就几封干巴巴的信，这都已经算得上是留守儿童了吧？

留守儿童这个词是在千禧年提出的概念，去年被正式定义，今年国家正式发布了关于留守儿童的保障条例。

虽然……路明非的家境好像也算不上留守儿童，但是这个概念是没错的……

“你看过？”

路明非问夏弥。

夏弥留意到了《解厄学》，好像她也看过的样子。

夏弥眉头一挑，说：“分八卷，藏锋、隐智、省身、戒欲、求实、慎言、绝情、向善。”（戒欲指的是贪婪，而不是色欲，大家放心。）

第46章 论道？

看着和路明非在哲学上相谈甚欢的夏弥，苏晓樯嗅出了一丝不寻常的气味。

不是，路明非他怪胎就算了，你夏弥怎么还跟他谈起来了，你也是怪胎？

两人说着什么：

“除了病痛，其他一切debuff的因素都是你的价值观带来的。”

“这句话说的太过绝对了，你这条路走到尽头就是虚无主义，因为你最后思考会明白，一切都是无用的。”

“只是觉得有道理，比如？”

“比如失败，你心理层面可以无视失败心态，但是人活在世除了心理还有现实层面，生活会在各方各面提醒你是一个失败者，比如医院催缴的账单，学校的学费，回到家中空空如也的米缸，身上却拿不出一毛钱……”

苏晓樯听两人讲的有些懵懵懂懂的，颇有一种智慧流经脑子，但她光滑没有褶皱的脑子却没能留下一滴智慧的感觉。

听完路明非讲，她觉得路明非说的有道理。听完夏弥讲，她又觉得夏弥说的有道理。

她觉得两方说的都有道理，这或许是辩论，但在苏晓樯看来，用“论道”这个词来形容或许更适合。

一下子，连她这个旁听的人都感觉逼格变高了。

两人论到下课，苏晓樯也没看出来到底是谁赢了，上课预备铃响起，两人这才意犹未尽的结束了这场没分出胜负的辩论。

和路明非走回教室的路上，苏晓樯跟他说：“明明你们两个的意见是不同甚至相反的，但是我却觉得你们都说的很有道理？”

路明非耐心的跟她说：“当有人传输思想的时候，大家会认可他，也有人会否定他，有人举出比他更令人信服的思想时，他会成为一个新的传输思想的人，比如你觉得我这个话说的正确，说明我给你传输了一个思想，当下一个人传输的思想比我好时，大家会去认可他，反复循环。”

苏晓樯突然生出种大彻大悟的感觉，问悟了什么，她也不是很清楚，反正就是悟了。

然后她问：“那么你们谁赢了啊？”

她听不得不太明白，也看不出来。

“哲学上有很多种思想流派，诸如春秋战国时期的百家争鸣，谁也无法彻底说服谁。”

“罢黜百家，独尊儒术？”这句话苏晓樯知道，立刻就拿出来举例了。