第53章 第53节 （3/4）

裕仁在非常闭塞的信息茧房中，反而敏锐的提出了一个问题：

“什么叫‘政党总部时常被暴力团占领？’”

武英雄笑了。

这种看起来异常恶劣，但由于暴力团没有杀人而只能和稀泥处理的行为，裕仁当然不太清楚。

于是，武英雄将原委一一讲述：“早在20年前，在大正德拉科摩西时期，暴力团就已经非常活跃了。这种情况甚至要追溯到明治天皇末期...”

武英雄提到了这些极道流氓存在的内核，他们并非全都由军部在背后支持。

实际上，极道流氓团体本身就是西方式民选政治下催生出的城市活力集团，他们补充了各种民选政体下匮乏的那一部分社会秩序。

每当到了大选年的时候，各个政党对内则‘封官许愿’‘分权分钱’，对外则大量雇佣极道流氓进攻敌对政党的总部，点火烧楼、打人抢劫，甚至是人身威胁、绑架、恐吓，强行把敌对党派驱赶出去，然后用刀刃与暴力收拾选区选民，让他们投给本党。

这就是明治时期到大萧条这三十年来，日本政党政治的典型景观。

在这种极道暴力与选举政治的双重复合下，日式民主选举效果实际上还不如同时期的美国。选举就是为了政治分赃，上位就是要去捞钱，不捞钱我不是白花钱上来了？

可以说，日本之所以走到今天这一步，与在明治立宪时期开始的极道流氓与乱党配合的政治分赃模式，有很大的责任。

民众一看我选的党派竟然是这种狗东西，除了腐败捞钱就是遥控黑帮与财阀沆瀣一气，暴打平民、殴打工人，该干的正事一个不干，不该干的坏事次次有他。自然更期待于军方能站出来力挽狂澜。

然后30年代的大萧条以后，军方就默许各种自诩为正义的下级军官连续独走，把国家带成了今天这个样子。

不过黑色幽默的是，到1943年时，日本这些民众又开始渴望谁来打倒军部了。

听完武英雄对极道政治的评点，裕仁的眉毛绞在一起。

作为天皇，他竟然不太清楚，自己的治下已经如此黑帮乱斗十余年。

他急忙问武英雄：

“那你认为应该怎么办？”

武英雄回答：

“我希望，能够在宫内省的编制下，创设‘大日本国民卫队’，请授予我签发征兵的权限，将极道流氓等不安定因素征调入军队，我会从陆军大学校征调年轻皇族军官训练，以‘忠于天皇’为唯一纲领编组其为国民民兵。”

这是武英雄的看法。

裕仁则考虑到陆军系统的看法，询问闲院宫：

“参谋本部如何看待？”

“日本早已经有相同制度了。那就是‘留守师团’。”老头憋着一肚子气。

所谓留守师团，即日本陆军师团作战的一个特点，作为四四联队制的大编制师团，每次出征时都会留下若干大队或联队，驻扎在指定区域维持军队存在。

对于日本军队来说，这样的留守师团，既相当于二次重建或者扩编为新师团的种子，平日里也负责本驻守区域内的和平治安职能，就等同于军区。

武英雄当然知道这种模式。

1948年被消灭在孟良崮上的张灵甫与整编七十四师，之所以共军认定为全歼，而国民党却只承认遭重创，就是因为在国民党军整编师制度下，每次出征总会保留三分之一的补训团力量，在后方驻屯。几个月后，国民党就依托补训团重建74师。

这种制度虽然不错，但在国军后期就取消了。因为国军一个整编师出征，每次都有三成力量在后方蹲守，导致前线指挥官总是抱怨自己人手不足，看似有九个团，实则只有六个团，打仗时缺乏兵力。国军的作战参谋们在地图上画战略计划的时候，也经常忘记这一茬，搞得上下都头疼。

武英雄对于闲院宫载仁王的疑惑，似乎只是补充着说了一句：

“驻扎在地方上的那些留守师团，依然由传统的陆军师团长指挥。”

这句话听起来好像没什么问题。

但是对于在武英雄三番两次炮制‘谋反团体潜伏在身边’印象而心烦意乱的裕仁来说，这就是巨大的问题。

留守师团一切如旧，服从陆军将校指挥，怎么能体现忠于天皇一人的特殊需求呢？

国民卫队要忠于天皇，体现大日本爱国精神，自然应该从零开始编队。