第257章 第257节 （2/4）

在日本治理时代，拿着学位证的朝鲜人，想要有个稳固的工作，最多只能做个官办小学的日语老师。除此之外，公务员、高级官僚、地方选举、大公司、小公司，那几乎全都是日本人的保留地。

所以虽然日本人建设了朝鲜，但朝鲜人却根本没有享受到一点点红利，反而日子越过越惨。甚至大量两班贵族都沦落平民阶层，有且仅有极少数朝鲜大地主阶级获利。这一点与南越吴庭艳政权时期颇为相似。

更惨烈的是，南越好歹是同民族，日朝却是殖民关系。

“请您训示。”

大野绿一郎，与诸多官僚们纷纷鞠躬。

武英雄也是毫不客气，真把朝鲜总督府当成自己的地盘，理直气壮的说：

“有鉴于朝鲜半岛的文化与民族独立性，长期以来政府都对朝鲜采取暧昧态度，既阻止鲜人认同皇国，又暗示鲜人支持皇国。这种自相矛盾的态度就是今日鲜人赴支的基础。为了严格整肃自张鼓峰事件以来，数以百万频繁越境进入满洲和远东的鲜人，我们必须意识到，对朝鲜进行全面合并的机会近在眼前，不能拖延了。”

武英雄指出，鲜人已经生活在日本秩序中，日本政府却不加整合，这就是问题。

“我为朝鲜提出了统合三要素。”

他竖起手指冷漠的说：

“一，提倡日鲜共祖、满鲜一体，大幅度宣传，从文化上掐灭鲜人的独立性。禁止朝鲜人再使用朝鲜彦文，让他们只能用汉字和假名。同时大力推广皇民化运动，要求他们选择日本姓氏和名字，祭拜神社和立新祖先，一旦更名改姓则不可以再改回，任何偷偷继续使用原名的人都将受到惩罚。”

这就是继续推广皇民化运动，击碎鲜人认同。

但只搞运动，不给福利不行。

武英雄强调的说起配套政策：

“二，进行大幅度的政治，土地、工业调整。朝鲜有70%的土地在日韩合并以后，逐渐集中在朝鲜大地主和内地人（日本人）的手中。这是不对的。政府将进行一定的土地改革，把更多的土地分给愿意‘皇民化’的农民。与此同时，以前92%的大企业被内地人持有，绝大多数官僚位置也都被内地人占据，这对于建立鲜人的皇国认同十分不利。我要求新设立30%的土民专属岗位，让朝鲜愿意皇民化的士民担任公务员、警察和教师、同时建立朝鲜国民警卫队，招募忠诚的朝鲜人参军，为皇军日后的战争训练更可靠的朝鲜军人。”

这一招看起来像是在做好事，进行民族解放事业，毕竟朝鲜人的需求无非就那么一点，他们想要获得土地而已。

武英雄一口气开出了‘鲜人当官’‘鲜人当兵’‘朝鲜土改’三大福利政策，可以说马上就能成为鲜人们最热爱的亲爸爸。

还有谁能给他们这样的政策红利？

在场没有人觉得，这是在无底线的讨好鲜人。

因为武英雄所说的土改前提，是朝鲜人放弃自己的姓氏和民族认同，要把自己的名字修改为符合日本标准的‘皇民’，才有资格参与土地改革和经济改革。

以前这些事难道日本官僚没看见吗？只是他们不愿意让鲜人得利，甚至不允许朝鲜人觉得自己是日本人，毕竟殖民地的二等人怎么能和老爷平级呢？只是鲜人在远东共和国的统治中越来越显得出现统战价值，越境迁移的鲜人蜂拥而去，让日本官僚不得已接受这个方案而已。

武英雄只是把它从方案库里拿了出来。

“如此一来，鲜人只会服从。”

官员们弹冠相庆。

这一招对半岛的民族独立性将造成致命打击。

因为三十年来的统治下，朝鲜人真的已经快要变成日本顺民了。武英雄又给他们进行文化灌输认同，又进行经济政策上的诱导性转变，那鲜人还是鲜人吗？不愿意做日本顺民的鲜人，自然只能滚出朝鲜半岛。

换言之，武英雄其实是在进行对朝鲜人的基层灭活，将各种动荡的根源，也就是那些有一定文化知识和独立意识的朝鲜家庭，驱赶出朝鲜半岛本地。彻底撕碎开半岛居民已经很脆弱的国家、民族认同。

也有人提出：

“这样会导致大量鲜人外逃...”

武英雄再次命令：

“不要考虑人口流失问题。恰恰就是要驱赶不安分的鲜人，留下忠诚的皇民。”

他反而强调继续消灭鲜人认同的政策：

“三，消灭基督教！”

基督教堂，已经变成了朝鲜人寄托民族独立精神的温床。

朝鲜将要进行统制化和封闭化，趁此机会，强力取缔各处基督教场所，彻底敲碎鲜人最后的抵抗堡垒。