第258章 第258节 （3/4）

东方儒家文化区的人自然都有一种圣君情节，鲜人在获悉分田分地，进行强制土改的时候，也是瞬间体会到了九条公对自己的关照。毕竟日本是一个纵容大地主大财阀崛起的国家，在日韩合并以后的地主泛滥问题真是鲜人生活里的最大痛点。

如今九条公带着家人们要进行土地改革，把本来就稀缺的土地平均分配，自然是引得各家各户人人欢呼。

自愿皇民化的朝鲜家庭数量，迅速从几乎没有，膨胀到达到了全朝鲜的十分之一。

只是有限的土地资源终究是不够分的。朝鲜半岛实在是过于贫瘠，无论如何都不够分。人均一亩半的总量已经卡死，还能怎么分呢？

那该怎么办呢？

很简单，谁先皇民化，改成日本姓氏，拜日本神社谁先分。

基督徒、佛教徒直接打为非国民，不分地。

分不到地产，反而被瓜分的家族，面（行政区划，类同乡）里送你一张去张鼓峰的车票，你自己决定是移民到满洲国的间岛（延边）或珲春，抑或着带着妻子儿女润到远东共和国。

反正滚吧，不要在家乡了。

在武英雄强制规定的每户5-10亩地的政策执行下，实际落实的时候就变成了每一个地区都要强制驱赶、撵走本地10%-30%，不愿意皇民化、服从日本太君统治的家庭，或者单纯是人际关系不好被排挤出去的家庭。

他们会瓜分弱者的农田和房产，然后将弱者家庭强制推搡，拉到火车站里赶走。

传统儒家社会的那种为乡村霸凌行为提供正义性的习惯，甚至让刻意驱赶乡亲的强势家庭，对被赶走的弱者假惺惺的说：

“去那里享福吧。去找一个当地女婿，你们就能入籍了。据说远东共和国土地广袤，就是自己开上100亩地，也没有人阻拦。你们家女儿多，多找几个女婿，连开田都省了。”

被赶走的人敢怒不敢言，只能硬撑着坐上离乡的火车。

不要说大家故意驱赶你，至少这张送你去远东共和国投奔的车票还是乡亲们给你凑的。

是的，女儿多也是被赶走的一个理由。因为家里缺少男丁，自然在乡镇里没有话语权，只能任人欺负，带着女儿被赶到急缺婚姻资源的远东共和国。大家都知道那里挤满了精壮男人，但却缺少适龄结婚的女人。

许多去那边的鲜民托人捎信，或者发电报回来，喊老乡们赶紧跑。但愿意相应的人不算多，这次属于是一口气跑个爽。

第一波改革，变成了释放朝鲜土地矛盾的泄压阀。

人口大量繁殖的鲜人扑在自己的邻居、乡亲身上大口分食，将更多的可怜人驱赶出去，强行通过消灭一部分人口的方式实现了部分平权。这一波浪潮陆陆续续至少强制驱赶了朝鲜20%（400万）的人口，让他们坐火车滚蛋。

但土地仍然是不够的。

大野绿一郎来拜见武英雄：

“有很多鲜人大地主不愿意分地。”

那当然了。

他们当初好不容易，辛辛苦苦卖国求荣，才换回了日本人的认可，可以骑在自己的同胞身上作威作福，扩张自己的土地，才换取了今日的地位。靠着额日本人撑腰，60%的耕田都在大地主的手中。

现在局势紧张了，鲜人不稳了，你就要过河拆桥，养猪吃肉，那鲜人大地主能同意吗？

武英雄对此哂笑。

跟九条公说自己不愿意，那就有点想不开了。

他喊来尾高龟藏：

“干掉他们，以为我组建朝鲜国民警卫队，是为了跟他们过家家吗？给他们下达最后通牒，每家每户必须赎买出50%的土地，分给穷人。朝鲜银行给他们印刷日元兑换券来换，让他们自己拿钱去随便做点什么。如果今天晚上8点之前还不回话，就直接剥夺他们所有的土地，免费分发！”

在武英雄的有限土改政策下，本来占据朝鲜半岛土地就不多，实际持有不到10%的日本大地主没有受到太多损失，占据了大部分土地的鲜人大地主，这下真的是被拉出来当羊杀了。

少的要交出30%土地，多的直接损失大半家业。更不老实的直接灭门。

当然，恶名是尾高龟藏的。

都怪他去灭人满门，误解了九条公的好意。

还是那句话，皇族不能受辱，所以皇族不为具体的事情负责。

武英雄的成绩是皇族的成绩，土改执行中的错误，那是朝鲜总督府自己的错误。