第285章 第285节 （4/4）

“您就是亚美尼亚人的拯救者，您就是亚洲兄弟情义的真实体现！”

别说，大牧首不开口则已，一开口就充满了政治学满分的求生本能。

也是，如果他政治分数点不满的话，就和前任大牧首一样，要被斯大林整死在集中营里了。

本地的亚美尼亚教会，在大牧首的领导下开始了精神建设工程。

武英雄本人的油画照，被悬挂在亚美尼亚正教会教堂之中，与亚美尼亚正教会历史上的圣徒们并列为尊，被亚美尼亚人们尊称为‘东方的基督约翰王’‘亚美尼亚人的拯救之父’，汪雅臣则是‘约翰王的利剑’，是他的右手。

至于亚美尼亚正教会，勉强做个左手吧。

拥有世俗治理权的教会很多时候，就像一个复合型的居委会+民宗委。教士们既负责精神安抚，也负责民事处理。

因此，武英雄就要求盖沃伊六世大牧首，对现在在阿达纳、亚历山德里亚、安条克城里蹦跶的要死要活的亚美尼亚各派系头目，发出召集令，要求他们在10月15日之前在阿达纳的蛇城中开会。

蛇堡，位于阿达纳以东，是一座12世纪的十字军修建的典型欧式小城堡，位于山丘之上。

这座城堡造型像一个槟榔，整体上相比起14、15世纪的神罗风格要扁平不少，建筑保存完好，中间的大厅还依稀有古代风情。

城楼上下，护卫们高举火把，让这些亚美尼亚民间领袖依次交出武器，进入大厅。

当他们聚集起来后，武英雄严酷下令：

“所有人，在这座古堡门前，先各打十棍清醒一下。”

然后大量护卫冲上来，将他们按住，挨个打军棍。

现在奇里乞亚各政治派系的领头羊，其实可以喊出著名的梗：“我是来开会的...”